Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Cảnh Đức Truyền Đăng Lục [景德傳燈錄]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 5
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Cảnh Đức Truyền Đăng Lục [景德傳燈錄] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 5 »»
Cảnh Đức Truyền Đăng Lục [景德傳燈錄] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 5
Tải file RTF (15.421 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.98 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 1.22 MB)
.51, Normalized Version
=========================================================================
T51n2076_p0235a09║
T51n2076_p0235a10║
T51n2076_p0235a11║ 景德傳燈錄卷第五
T51n2076_p0235a12║
T51n2076_p0235a13║ 第三十三祖慧能大師
T51n2076_p0235a14║ 第三十三祖慧能大師法嗣四十三人
T51n2076_p0235a15║ 西印度堀多三藏 韶州法海禪師
T51n2076_p0235a16║ 吉州志誠禪師 匾檐山曉了 禪師
T51n2076_p0235a17║ 河北智隍禪師 洪州法達禪師
T51n2076_p0235a18║ 壽州智通禪師 江西志徹禪師
T51n2076_p0235a19║ 信 州智常禪師 廣州志道禪師
T51n2076_p0235a20║ 廣州法性寺印宗和尚
T51n2076_p0235a21║ 吉州青原山行思禪師
T51n2076_p0235a22║ 南嶽懷讓禪師 溫州永嘉玄覺禪師
T51n2076_p0235a23║ 司空山本淨禪師 婺州玄策禪師
T51n2076_p0235a24║ 曹谿令韜禪師 西京光 宅寺慧忠禪師
T51n2076_p0235a25║ 西京荷澤寺神會禪師(已上一 十九人見錄)
T51n2076_p0235a26║ 韶州祇陀禪師 撫州淨安禪師
T51n2076_p0235a27║ 嵩山尋禪師 羅浮山定真禪師
T51n2076_p0235a28║ 南嶽堅固禪師 制 空山道進禪師
T51n2076_p0235a29║ 善快禪師 韶山緣素禪師
T51n2076_p0235b01║ 宗一 禪師 會稽秦望山善現禪師
T51n2076_p0235b02║ 南嶽梵行禪師 并州自在禪師
T51n2076_p0235b03║ 西京咸空禪師 峽山泰祥禪師
T51n2076_p0235b04║ 光 州法淨禪師 清涼山辯才禪師
T51n2076_p0235b05║ 廣州吳頭陀 道英禪師
T51n2076_p0235b06║ 智本禪師 廣州清苑法真禪師
T51n2076_p0235b07║ 玄楷禪師 曇璀禪師
T51n2076_p0235b08║ 韶州刺史韋據
T51n2076_p0235b09║ 義興孫菩薩(已上二 十四人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0235b10║ 第三十三祖慧能大師者。俗 姓盧氏。其先范
T51n2076_p0235b11║ 陽人。父行瑫武德中左宦于南海。之 新州遂
T51n2076_p0235b12║ 占籍焉。三歲喪父。其母守志鞠養。及長家尤
T51n2076_p0235b13║ 貧窶。師樵采以 給。一 日負薪至市中。聞客讀
T51n2076_p0235b14║ 金剛 經。悚然問其客曰。此何 法也。得於何 人。
T51n2076_p0235b15║ 客曰。此名金剛 經。得於黃梅忍大師。師遽告
T51n2076_p0235b16║ 其母以 為法尋師之 意。直抵韶州遇高行士
T51n2076_p0235b17║ 劉 志略結為交友。尼無盡藏者。即志略之 姑
T51n2076_p0235b18║ 也。常讀涅槃經。師暫聽之 即為解說其義。尼
T51n2076_p0235b19║ 遂執卷問字。師曰。字即不識。義即請問。尼
T51n2076_p0235b20║ 曰。字尚不識曷能會義。師曰。諸佛妙理非關
T51n2076_p0235b21║ 文字。尼驚異之 。告鄉里耆艾云 。能是有道之
T51n2076_p0235b22║ 人宜請供 養。於是居人競來瞻禮。近有寶林
T51n2076_p0235b23║ 古寺舊地。眾議營緝俾 師居之 。四眾霧集俄
T51n2076_p0235b24║ 成寶坊。師一 日忽自念曰。我求大法豈可中
T51n2076_p0235b25║ 道而止。明日遂行至昌樂縣西山石室間。遇
T51n2076_p0235b26║ 智遠禪師。師遂請益。遠曰。觀子神姿爽拔殆
T51n2076_p0235b27║ 非常人。吾聞西域菩提達磨。傳心印于黃梅。
T51n2076_p0235b28║ 汝當往彼參決。師辭去直造黃梅之 東禪。即
T51n2076_p0235b29║ 唐咸亨二 年也。忍大師一 見默而識之 。後傳
T51n2076_p0235c01║ 衣法令隱于懷集四會之 間。至儀 鳳元 年丙
T51n2076_p0235c02║ 子正月八 日。屆南海遇印宗法師於法性寺
T51n2076_p0235c03║ 講涅槃經。師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡。聞
T51n2076_p0235c04║ 二 僧 對論。一 云 幡動 。一 云 風動 。往復酬答未
T51n2076_p0235c05║ 曾契理。師曰。可容俗 流輒預高論否。直以 風
T51n2076_p0235c06║ 幡非動 動 自心耳。印宗竊聆此語竦然異之 。
T51n2076_p0235c07║ 翌日邀師入 室。徵風幡之 義。師具 以 理告。印
T51n2076_p0235c08║ 宗不覺起立云 。行者定非常人師為是誰。師
T51n2076_p0235c09║ 更無所隱直敘得法因由。於是印宗執弟子
T51n2076_p0235c10║ 之 禮請受禪要。乃告四眾曰。印宗具 足凡夫。
T51n2076_p0235c11║ 今遇肉身菩薩即指坐下盧居士云 。即此是
T51n2076_p0235c12║ 也。因請出所傳信 衣悉令瞻禮。至正月十五
T51n2076_p0235c13║ 日。會諸名德為之 剃 髮。二 月八 日就法性寺
T51n2076_p0235c14║ 智光 律師受滿分戒。其戒壇即宋朝求那跋
T51n2076_p0235c15║ 陀三藏之 所置也。三藏記云 。後當有肉身菩
T51n2076_p0235c16║ 薩在此壇受戒。又梁末真諦三藏。於壇之 側
T51n2076_p0235c17║ 手植二 菩提樹。謂眾曰。却後一 百二 十年有
T51n2076_p0235c18║ 大開士。於此樹下演無上乘度無量眾。師具
T51n2076_p0235c19║ 戒已。於此樹下開東山法門宛如宿契。明年
T51n2076_p0235c20║ 二 月八 日忽謂眾曰。吾不願此居要歸舊隱。
T51n2076_p0235c21║ 時印宗與緇白千餘人。送師歸寶林寺。韶州
T51n2076_p0235c22║ 刺史韋據請於大梵寺轉妙法輪。并受無相
T51n2076_p0235c23║ 心地戒。門人紀錄目為壇經盛行於世 。然返
T51n2076_p0235c24║ 曹谿雨大法雨。學者不下千數。中宗神龍元
T51n2076_p0235c25║ 年降詔云 。朕請安秀二 師宮中供 養。萬機之
T51n2076_p0235c26║ 暇每究一 乘。二 師並 推讓云 。南方有能禪師。
T51n2076_p0235c27║ 密受忍大師衣法。可就彼問。今遣內侍 薛簡
T51n2076_p0235c28║ 馳詔迎請。願師慈念速赴上京。師上表辭疾。
T51n2076_p0235c29║ 願終林麓。薛簡曰。京城禪德皆云 。欲得會道
T51n2076_p0236a01║ 必須坐禪習定。若不因禪定而得解脫者未
T51n2076_p0236a02║ 之 有也。未審師所說法如何 。師曰。道由心悟。
T51n2076_p0236a03║ 豈在坐也。經云 。若見如來若坐若臥是行邪
T51n2076_p0236a04║ 道。何 故無所從來亦無所去。若無生滅是如
T51n2076_p0236a05║ 來清淨禪。諸法空寂是如來清淨坐。究竟無
T51n2076_p0236a06║ 證豈況坐耶。簡曰。弟子之 迴主 上必問願和
T51n2076_p0236a07║ 尚慈悲指示心要。師曰。道無明暗。明暗是代
T51n2076_p0236a08║ 謝之 義。明明無盡亦是有盡。簡曰。明喻智慧。
T51n2076_p0236a09║ 暗況煩惱。修 道之 人儻 不以 智慧照破煩惱。
T51n2076_p0236a10║ 無始生死憑何 出離。師曰。若以 智慧照煩惱
T51n2076_p0236a11║ 者。此是二 乘小兒羊鹿等機。上智大根悉不如
T51n2076_p0236a12║ 是。簡曰。如何 是大乘見解。師曰。明與無明其
T51n2076_p0236a13║ 性無二 。無二 之 性即是實性。實性者處凡愚
T51n2076_p0236a14║ 而不減。在賢聖而不增。住 煩惱而不亂 。居禪
T51n2076_p0236a15║ 定而不寂。不斷不常不來不去。不在中間及
T51n2076_p0236a16║ 其內外。不生不滅性相如如。常住 不遷名之
T51n2076_p0236a17║ 曰道。簡曰。師說不生不滅何 異外道。師曰。外
T51n2076_p0236a18║ 道所說不生不滅者。將滅止生以 生顯滅。滅
T51n2076_p0236a19║ 猶不滅生說無生。我說不生不滅者。本自無
T51n2076_p0236a20║ 生今亦無滅。所以 不同外道。汝若欲知心要。
T51n2076_p0236a21║ 但 一 切善惡都莫思量。自然得入 清淨心體。
T51n2076_p0236a22║ 湛然常寂妙用恒沙。簡蒙指教豁然大悟。禮
T51n2076_p0236a23║ 辭歸闕表奏師語。有詔謝師。并賜磨衲袈裟
T51n2076_p0236a24║ 絹五 百匹寶鉢一 口。十二 月十九日。勅 改古
T51n2076_p0236a25║ 寶林為中興寺。三年十一 月十八 日。又勅 韶
T51n2076_p0236a26║ 州刺史。重加 崇飾賜額為法泉寺。師新州舊
T51n2076_p0236a27║ 居為國恩寺。一 日師謂眾曰。諸善知識。汝等
T51n2076_p0236a28║ 各各淨心聽吾說法。汝等諸人自心是佛。更
T51n2076_p0236a29║ 莫狐疑。外無一 物而能建立。皆是本心生萬
T51n2076_p0236b01║ 種法。故經云 。心生種種法生。心滅種種法滅。
T51n2076_p0236b02║ 若欲成就種智。須達一 相三昧一 行三昧。若
T51n2076_p0236b03║ 於一 切處而不住 相。彼相中不生憎愛亦無
T51n2076_p0236b04║ 取捨。不念利 益成壞等事 。安閑恬靜虛融澹
T51n2076_p0236b05║ 泊。此名一 相三昧。若於一 切處行住 坐臥。純
T51n2076_p0236b06║ 一 直心不動 道場真成淨土。名一 行三昧。若
T51n2076_p0236b07║ 人具 二 三昧。如地有種能含藏長養成就其
T51n2076_p0236b08║ 實。一 相一 行亦復如是。我今說法。猶如時雨
T51n2076_p0236b09║ 溥潤大地。汝等佛性譬諸種子。遇茲霑洽悉
T51n2076_p0236b10║ 得發生。承吾旨者決獲菩提。依吾行者定證
T51n2076_p0236b11║ 妙果。先天元 年告諸徒眾曰。吾忝受忍大師
T51n2076_p0236b12║ 衣法。今為汝等說法不付其衣。蓋汝等信 根
T51n2076_p0236b13║ 淳熟決定不疑堪任大事 。聽吾偈曰。
T51n2076_p0236b14║ 心地含諸種 普雨悉皆生
T51n2076_p0236b15║ 頓悟華情已 菩提果自成
T51n2076_p0236b16║ 師說偈已復曰。其法無二 其心亦然。其道清
T51n2076_p0236b17║ 淨亦無諸相。汝等慎勿 觀淨及空其心。此心
T51n2076_p0236b18║ 本淨無可取捨。各自努 力 隨緣好去。師說法
T51n2076_p0236b19║ 利 生經四十載。其年七月六 日命弟子。往新
T51n2076_p0236b20║ 州國恩寺。建報恩塔仍令倍工。又有蜀僧 名
T51n2076_p0236b21║ 方辯。來謁師云 。善揑塑。師正色曰。試塑看。
T51n2076_p0236b22║ 方辯不領旨。乃塑師真。可高七寸。曲盡其妙。
T51n2076_p0236b23║ 師觀之 曰。汝善塑性不善佛性。酬以 衣物。僧
T51n2076_p0236b24║ 禮謝而去。先天二 年七月一 日謂門人曰。吾
T51n2076_p0236b25║ 欲歸新州。汝速理舟檝。時大眾哀慕乞師且
T51n2076_p0236b26║ 住 。師曰。諸佛出現猶示涅槃。有來必去理亦
T51n2076_p0236b27║ 常然。吾此形骸歸必有所。眾曰。師從此去早
T51n2076_p0236b28║ 晚却迴。師曰。葉落歸根來時無日。又問。師之
T51n2076_p0236b29║ 法眼何 人傳受。師曰。有道者得無心者通。又
T51n2076_p0236c01║ 問。後莫有難否。曰吾滅後五 六 年。當有一
T51n2076_p0236c02║ 人來取吾首。聽吾記曰。頭上養親。口裏須餐。
T51n2076_p0236c03║ 遇滿之 難。楊柳為官。又云 。吾去七十年有二
T51n2076_p0236c04║ 菩薩。從東方來。一 在家一 出家。同時興化建
T51n2076_p0236c05║ 立吾宗。締緝伽 藍昌隆法嗣。言訖往新州國
T51n2076_p0236c06║ 恩寺。沐浴訖跏趺而化。異香襲人白虹屬地。
T51n2076_p0236c07║ 即其年八 月三日也。時韶新兩郡各修 靈塔。
T51n2076_p0236c08║ 道俗 莫決所之 。兩郡刺史共焚香祝云 。香煙
T51n2076_p0236c09║ 引處即師之 欲歸焉。時鑪香騰涌直貫曹谿。
T51n2076_p0236c10║ 以 十一 月十三日入 塔。壽七十六 。時韶州刺
T51n2076_p0236c11║ 史韋據撰碑。門人憶念取首之 記。遂先以 鐵
T51n2076_p0236c12║ 葉漆布固護師頸。塔中有達磨所傳信 衣(西域屈眴
T51n2076_p0236c13║ 布也。緝木綿華心織成。後人以 碧絹為裏)中宗賜磨衲寶鉢方辯塑真
T51n2076_p0236c14║ 道具 等。主 塔侍 者尸之 。開元 十年壬戌八 月
T51n2076_p0236c15║ 三日。夜半忽聞塔中如拽鐵索聲。僧 眾驚起。
T51n2076_p0236c16║ 見一 孝子從塔中走出。尋見師頸有傷 。具 以
T51n2076_p0236c17║ 賊事 聞於州縣。縣令楊侃 刺史柳無忝得牒
T51n2076_p0236c18║ 切加 擒捉。五 日於石角村捕得賊人。送韶州
T51n2076_p0236c19║ 鞫問。云 姓張名淨滿。汝州梁縣人。於洪州開
T51n2076_p0236c20║ 元 寺。受新羅僧 金大悲錢二 十千。令取六 祖
T51n2076_p0236c21║ 大師首。歸海東供 養。柳守聞狀未即加 刑 。乃
T51n2076_p0236c22║ 躬至曹谿。問師上足令韜曰。如何 處斷。韜曰。
T51n2076_p0236c23║ 若以 國法論理須誅夷。但 以 佛教慈悲冤 親
T51n2076_p0236c24║ 平等。況彼求欲供 養罪可恕矣。柳守嘉歎曰。
T51n2076_p0236c25║ 始知佛門廣大。遂赦之 (爾後甚有名賢贊述及檀施珍異。文繁不錄)上元
T51n2076_p0236c26║ 元 年肅宗遣使。就請師衣鉢歸內供 養。至永
T51n2076_p0236c27║ 泰元 年五 月五 日。代 宗夢六 祖大師請衣鉢。
T51n2076_p0236c28║ 七日勅 刺史楊瑊云 。朕夢感能禪師請傳法
T51n2076_p0236c29║ 袈裟却歸曹溪。今遣鎮國大將軍劉 崇景。頂
T51n2076_p0237a01║ 戴而送。朕謂之 國寶。卿可於本寺如法安置。
T51n2076_p0237a02║ 專令僧 眾親承宗旨者。嚴加 守護勿 令遺墜。
T51n2076_p0237a03║ 後或為人偷 竊。皆不遠而獲。如是者數四。憲
T51n2076_p0237a04║ 宗諡大鑒禪師。塔曰元 和靈照。皇宋開寶
T51n2076_p0237a05║ 初 。王師平南海。劉 氏殘兵 作梗。師之 塔廟鞠
T51n2076_p0237a06║ 為煨燼。而真身為守塔僧 保 護一 無所損。尋
T51n2076_p0237a07║ 有制 興修 功 未竟。會太宗即位 留心禪門。頗
T51n2076_p0237a08║ 增壯麗焉。大師自唐先天二 年癸丑 入 滅。至
T51n2076_p0237a09║ 今景德元 年甲辰歲。凡二 百九十二 年矣。得
T51n2076_p0237a10║ 法者除印宗等三十三人各化一 方標為正
T51n2076_p0237a11║ 嗣。其外藏名匿迹者不可勝紀。今於諸家傳
T51n2076_p0237a12║ 記中略錄十人。謂之 旁出。
T51n2076_p0237a13║ 西域堀多三藏者天竺人也。東遊韶陽見六
T51n2076_p0237a14║ 祖。於言下契悟。後遊五 臺至定襄縣歷村。見
T51n2076_p0237a15║ 一 僧 結庵而坐。三藏問曰。汝孤坐奚為。曰觀
T51n2076_p0237a16║ 靜。三藏曰。觀者何 人。靜者何 物。其僧 作禮
T51n2076_p0237a17║ 問曰。此理何 如。三藏曰。汝何 不自觀自靜。彼
T51n2076_p0237a18║ 僧 茫然莫知其對。三藏曰。汝出誰門耶。曰神
T51n2076_p0237a19║ 秀大師。三藏曰。我西域異道最下根者不墮
T51n2076_p0237a20║ 此見。兀然空坐於道何 益。其僧 却問三藏。
T51n2076_p0237a21║ 所師何 人。三藏曰。我師六 祖。汝何 不速往曹
T51n2076_p0237a22║ 谿決其真要。其僧 即捨庵往參六 祖具 陳前
T51n2076_p0237a23║ 事 。六 祖垂誨與三藏符合。其僧 信 入 。三藏後
T51n2076_p0237a24║ 不知所終。
T51n2076_p0237a25║ 韶州法海禪師者曲江人也。初 見六 祖問曰。
T51n2076_p0237a26║ 即心即佛願垂指喻。祖曰。前 念不生即心。後
T51n2076_p0237a27║ 念不滅即佛。成一 切相即心。離一 切相即佛。
T51n2076_p0237a28║ 吾若具 說窮劫 不盡。聽吾偈曰。
T51n2076_p0237a29║ 即心名慧 即佛乃定 定慧等持
T51n2076_p0237b01║ 意中清淨 悟此法門 由汝習性
T51n2076_p0237b02║ 用本無生 雙修 是正
T51n2076_p0237b03║ 法海信 受。以 偈贊曰。
T51n2076_p0237b04║ 即心元 是佛 不悟而自屈
T51n2076_p0237b05║ 我知定慧因 雙修 離諸物
T51n2076_p0237b06║ (壇經云 。門人法海者即禪師是也)。
T51n2076_p0237b07║ 吉州志誠禪師者吉州太和人也。少於荊南
T51n2076_p0237b08║ 當陽山玉泉寺奉事 神秀禪師。後因兩宗盛
T51n2076_p0237b09║ 化。秀之 徒眾往往譏南宗曰。能大師不識一
T51n2076_p0237b10║ 字有何 所長。秀曰。他得無師之 智深悟上乘。
T51n2076_p0237b11║ 吾不如也。且吾師五 祖親付衣法。豈徒然哉。
T51n2076_p0237b12║ 吾所恨不能遠去親近虛受國恩。汝等諸人。
T51n2076_p0237b13║ 無滯於此。可往曹谿質疑。他日迴復還為吾
T51n2076_p0237b14║ 說。師聞此語禮辭至韶陽。隨眾參請不言來
T51n2076_p0237b15║ 處。時六 祖告眾曰。今有盜法之 人潛在此會。
T51n2076_p0237b16║ 師出禮拜具 陳其事 。祖曰。汝師若為示眾。對
T51n2076_p0237b17║ 曰。常指誨大眾。令住 心觀靜長坐不臥。祖曰。
T51n2076_p0237b18║ 住 心觀靜是病非禪。長坐拘身於理何 益。聽
T51n2076_p0237b19║ 吾偈曰。
T51n2076_p0237b20║ 生來坐不臥 死去臥不坐
T51n2076_p0237b21║ 元 是臭骨頭 何 為立功 過
T51n2076_p0237b22║ 師。曰未審大師以 何 法誨人。祖曰。吾若言有
T51n2076_p0237b23║ 法與人。即為誑汝。但 且隨方解縛假名三昧。
T51n2076_p0237b24║ 聽吾偈曰。
T51n2076_p0237b25║ 一 切無心自性戒 一 切無礙自性慧
T51n2076_p0237b26║ 不增不退自金剛 身去身來本三昧
T51n2076_p0237b27║ 師聞偈悔謝。即誓依歸。乃呈一 偈曰。
T51n2076_p0237b28║ 五 蘊幻身 幻何 究竟 迴趣真如
T51n2076_p0237b29║ 法還不淨
T51n2076_p0237c01║ 祖然之 。尋迴玉泉。
T51n2076_p0237c02║ 匾檐山曉了 禪師者傳記不載。唯北宗門人
T51n2076_p0237c03║ 忽雷澄撰塔碑盛行于世 。略曰。師住 匾檐山。
T51n2076_p0237c04║ 法號曉了 。六 祖之 嫡嗣也。師得無心之 心。了
T51n2076_p0237c05║ 無相之 相。無相者森羅眩目。無心者分別 熾
T51n2076_p0237c06║ 然。絕一 言一 響。響莫可傳傳之 行矣。言莫可
T51n2076_p0237c07║ 窮窮之 非矣。師自得無無之 無不無於無也。
T51n2076_p0237c08║ 吾今以 有有之 有不有於有也。不有之 有去
T51n2076_p0237c09║ 來非增。不無之 無涅槃非減。嗚呼。師住 世 兮
T51n2076_p0237c10║ 曹谿明。師寂滅兮 法舟傾 。師譚無說兮 寰宇
T51n2076_p0237c11║ 盈。師示迷徒兮 了 義乘。匾擔山色垂茲色。空
T51n2076_p0237c12║ 谷猶留曉了 名。
T51n2076_p0237c13║ 河北智隍禪師者。始參五 祖法席。雖甞咨決
T51n2076_p0237c14║ 而循乎漸行。後往河北結庵長坐。積二 十餘
T51n2076_p0237c15║ 載不見惰容。及遇六 祖門人策禪師遊歷于
T51n2076_p0237c16║ 彼。激以 勤 求法要。師遂捨庵往參六 祖。祖愍
T51n2076_p0237c17║ 其遠來便 垂開抉。師於言下豁然契悟。前 二
T51n2076_p0237c18║ 十年所得心都無影響。其夜河北檀越士庶
T51n2076_p0237c19║ 忽聞空中有聲曰。隍禪師今日得道也。後迴
T51n2076_p0237c20║ 河北開化四眾。
T51n2076_p0237c21║ 洪州法達禪師者洪州豐城人也。七歲出家
T51n2076_p0237c22║ 誦法華經。進具 之 後來禮祖師頭不至地。祖
T51n2076_p0237c23║ 呵曰。禮不投地何 如不禮。汝心中必有一 物
T51n2076_p0237c24║ 蘊習。何 事 耶。師曰。念法華經已及三千部。祖
T51n2076_p0237c25║ 曰。汝若念至萬部得其經意。不以 為勝則 與
T51n2076_p0237c26║ 吾偕 行。汝今負此事 業都不知過。聽吾偈曰。
T51n2076_p0237c27║ 禮本折慢幢 頭奚不至地
T51n2076_p0237c28║ 有我罪即生 亡功 福無比
T51n2076_p0237c29║ 祖又曰。汝名什麼。對曰。名法達。祖曰。汝名
T51n2076_p0238a01║ 法達。何 曾達法。復說偈曰。
T51n2076_p0238a02║ 汝今名法達 勤 誦未休歇
T51n2076_p0238a03║ 空誦但 循聲 明心號菩薩
T51n2076_p0238a04║ 汝今有緣故 吾今為汝說
T51n2076_p0238a05║ 但 信 佛無言 蓮華從口發
T51n2076_p0238a06║ 師聞偈悔過曰。而今而後當謙恭一 切。惟願
T51n2076_p0238a07║ 和尚大慈。略說經中義理。祖曰。汝念此經以
T51n2076_p0238a08║ 何 為宗。師曰。學人愚鈍。從來但 依文誦念。豈
T51n2076_p0238a09║ 知宗趣。祖曰。汝試為吾念一 遍。吾當為汝解
T51n2076_p0238a10║ 說。師即高聲念經至方便 品。祖曰止。此經元
T51n2076_p0238a11║ 來以 因緣出世 為宗。縱說多種譬喻。亦無越
T51n2076_p0238a12║ 於此。何 者因緣。唯一 大事 。一 大事 即佛知見
T51n2076_p0238a13║ 也。汝慎勿 錯解經意。見他道。開示悟入 自是
T51n2076_p0238a14║ 佛之 知見。我輩無分。若作此解乃是謗經毀
T51n2076_p0238a15║ 佛也。彼既是佛已具 知見。何 用更開。汝今當
T51n2076_p0238a16║ 信 。佛知見者。只汝自心更無別 體。蓋為一 切
T51n2076_p0238a17║ 眾生自蔽光 明。貪愛塵境外緣內擾甘受驅
T51n2076_p0238a18║ 馳。便 勞 他從三昧起。種種苦口勸 令寢息。莫
T51n2076_p0238a19║ 向外求與佛無二 。故云 開佛知見。汝但 勞 勞
T51n2076_p0238a20║ 執念謂為功 課者。何 異犛牛愛尾也。師曰。若
T51n2076_p0238a21║ 然者但 得解義。不勞 誦經耶。祖曰。經有何
T51n2076_p0238a22║ 過豈障汝念。只為迷悟在人損益由汝。聽吾
T51n2076_p0238a23║ 偈曰。
T51n2076_p0238a24║ 心迷法華轉 心悟轉法華
T51n2076_p0238a25║ 誦久 不明己 與義作讎家
T51n2076_p0238a26║ 無念念即正 有念念成邪
T51n2076_p0238a27║ 有無俱 不計 長御白牛車
T51n2076_p0238a28║ 師聞偈再 啟曰。經云 。諸大聲聞乃至菩薩。皆
T51n2076_p0238a29║ 盡思度量。尚不能測於佛智。今令凡夫但 悟
T51n2076_p0238b01║ 自心。便 名佛之 知見。自非上根未免疑謗。又
T51n2076_p0238b02║ 經說三車。大牛之 車與白牛車如何 區別 。願
T51n2076_p0238b03║ 和尚再 垂宣說。祖曰。經意分明。汝自迷背。諸
T51n2076_p0238b04║ 三乘人不能測佛智者。患在度量也。饒伊 盡
T51n2076_p0238b05║ 思共推轉加 懸遠。佛本為凡夫說不為佛說。
T51n2076_p0238b06║ 此理若不肯信 者從他退席。殊不知坐却白
T51n2076_p0238b07║ 牛車。更於門外覓三車。況經文明向汝道。無
T51n2076_p0238b08║ 二 亦無三。汝何 不省。三車是假為昔時故。一
T51n2076_p0238b09║ 乘是實為今時故。只教汝去假歸實。歸實之
T51n2076_p0238b10║ 後實亦無名。應知所有珍財盡屬於汝由汝
T51n2076_p0238b11║ 受用。更不作父想。亦不作子想。亦無用想。
T51n2076_p0238b12║ 是名持法華經。從劫 至劫 手不釋卷。從晝至
T51n2076_p0238b13║ 夜無不念時也。師既蒙啟發踊躍歡喜。以 偈
T51n2076_p0238b14║ 贊曰。
T51n2076_p0238b15║ 經誦三千部 曹谿一 句亡
T51n2076_p0238b16║ 未明出世 旨 寧歇累生狂
T51n2076_p0238b17║ 羊鹿牛權設 初 中後善揚
T51n2076_p0238b18║ 誰知火宅內 元 是法中王
T51n2076_p0238b19║ 祖曰。汝今後方可名為念經僧 也。師從此領
T51n2076_p0238b20║ 玄旨。亦不輟誦持。
T51n2076_p0238b21║ 壽州智通禪師者壽州安豐人也。初 看楞伽
T51n2076_p0238b22║ 經約千餘遍而不會三身四智。禮師求解其
T51n2076_p0238b23║ 義。祖曰。三身者。清淨法身汝之 性也。圓滿報
T51n2076_p0238b24║ 身汝之 智也。千百億 化身汝之 行也。若離本
T51n2076_p0238b25║ 性別 說三身。即名有身無智。若悟三身無有
T51n2076_p0238b26║ 自性。即名四智菩提。聽吾偈曰。
T51n2076_p0238b27║ 自性具 三身 發明成四智
T51n2076_p0238b28║ 不離見聞緣 超然登佛地
T51n2076_p0238b29║ 吾今為汝說 諦信 永無迷
T51n2076_p0238c01║ 莫學馳求者 終日說菩提
T51n2076_p0238c02║ 師曰。四智之 義可得聞乎。祖曰。既會三身便
T51n2076_p0238c03║ 明四智。何 更問邪。若離三身別 譚四智。此名
T51n2076_p0238c04║ 有智無身也。即此有智還成無智。復說偈曰。
T51n2076_p0238c05║ 大圓鏡智性清淨 平等性智心無病
T51n2076_p0238c06║ 妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡
T51n2076_p0238c07║ 五 八 六 七果因轉 但 用名者無實性
T51n2076_p0238c08║ 若於轉處不留情 繁興永處那伽 定
T51n2076_p0238c09║ (轉識為智者。教中云 。轉前 五 識為成所作智。轉第六 識為妙觀察智。轉第七識為平等性智。轉第八 識為大
T51n2076_p0238c10║ 圓鏡智。雖六 七因中轉。五 八 果上轉。但 轉其名而不轉其體也)。
T51n2076_p0238c11║ 師禮謝以 偈贊曰。
T51n2076_p0238c12║ 三身元 我體 四智本心明
T51n2076_p0238c13║ 身智融無礙 應物任隨形
T51n2076_p0238c14║ 起修 皆妄動 守住 匪真精
T51n2076_p0238c15║ 妙言因師曉 終亡污染名
T51n2076_p0238c16║ 江西志徹禪師者江西人也。姓張氏。名行昌。
T51n2076_p0238c17║ 少任俠 。自南北分化。二 宗主 雖亡彼我。而徒
T51n2076_p0238c18║ 侶 競起愛憎。時北宗門人自立秀師為第六
T51n2076_p0238c19║ 祖。而忌能大師傳衣為天下所聞。然祖是菩
T51n2076_p0238c20║ 薩預知其事 。即置金十兩於方丈 。時行昌受
T51n2076_p0238c21║ 北宗門人之 囑。懷刃 入 祖室將欲加 害。祖舒
T51n2076_p0238c22║ 頸而就。行昌揮刃 者三都無所損。祖曰。正劍
T51n2076_p0238c23║ 不邪邪劍 不正。只負汝金不負汝命。行昌驚
T51n2076_p0238c24║ 仆。久 而方甦求哀悔過。即願出家。祖遂與金
T51n2076_p0238c25║ 云 。汝且去。恐徒眾翻害於汝。汝可他日易形
T51n2076_p0238c26║ 而來。吾當攝受。行昌稟旨宵遁。終投僧 出家
T51n2076_p0238c27║ 具 戒精進。一 日憶祖之 言。遠來禮覲。祖曰。吾
T51n2076_p0238c28║ 久 念於汝。汝來何 晚。曰昨蒙和尚捨罪。今雖
T51n2076_p0238c29║ 出家苦行終難報於深恩。其唯傳法度生乎。
T51n2076_p0239a01║ 弟子嘗覽涅槃經。未曉常無常義。乞和尚慈
T51n2076_p0239a02║ 悲略為宣說。祖曰。無常者。即佛性也。有常
T51n2076_p0239a03║ 者。即善惡一 切諸法分別 心也。曰和尚所說
T51n2076_p0239a04║ 大違經文也。祖曰。吾傳佛心印。安敢違於佛
T51n2076_p0239a05║ 經。曰經說佛性是常。和尚却言無常。善惡諸
T51n2076_p0239a06║ 法乃至菩提心皆是無常。和尚却言是常。此
T51n2076_p0239a07║ 即相違。令學人轉加 疑惑。祖曰。涅槃經吾昔
T51n2076_p0239a08║ 者聽尼無盡藏讀誦一 遍。便 為講說。無一 字
T51n2076_p0239a09║ 一 義不合經文。乃至為汝終無二 說。曰學人
T51n2076_p0239a10║ 識量淺昧。願和尚委曲開示。祖曰。汝知否。佛
T51n2076_p0239a11║ 性若常。更說什麼善惡諸法。乃至窮劫 無有
T51n2076_p0239a12║ 一 人發菩提心者。故吾說無常。正是佛說真
T51n2076_p0239a13║ 常之 道也。又一 切諸法若無常者。即物物皆
T51n2076_p0239a14║ 有自性容受生死。而真常性有不遍之 處。故
T51n2076_p0239a15║ 吾說常者。正是佛說真無常義也。佛比為凡
T51n2076_p0239a16║ 夫外道執於邪常。諸二 乘人於常計無常共
T51n2076_p0239a17║ 成八 倒故。於涅槃了 義教中。破彼偏 見。而顯
T51n2076_p0239a18║ 說真常真我真淨。汝今依言背義。以 斷滅無
T51n2076_p0239a19║ 常及確定死常。而錯解佛之 圓妙最後微言。
T51n2076_p0239a20║ 縱覽千遍有何 所益。行昌忽如醉醒。乃說偈
T51n2076_p0239a21║ 曰。
T51n2076_p0239a22║ 因守無常心 佛演有常性
T51n2076_p0239a23║ 不知方便 者 猶春池執礫
T51n2076_p0239a24║ 我今不施功 佛性而見前
T51n2076_p0239a25║ 非師相授與 我亦無所得
T51n2076_p0239a26║ 祖曰。汝今徹也。宜名志徹。師禮謝而去。
T51n2076_p0239a27║ 信 州智常禪師者本州貴谿人也。髫年出家
T51n2076_p0239a28║ 志求見性。一 日參六 祖。祖問。汝從何 來欲求
T51n2076_p0239a29║ 何 事 。師曰。學人近往洪州建昌縣白峯山。禮
T51n2076_p0239b01║ 大通和尚。蒙示見性成佛之 義。未決狐疑。至
T51n2076_p0239b02║ 吉州遇人指迷令投謁和尚。伏願垂慈攝受。
T51n2076_p0239b03║ 祖曰。彼有何 言句。汝試舉似 於吾。與汝證明。
T51n2076_p0239b04║ 師曰。初 到 彼三月未蒙開示。以 為法切故。於
T51n2076_p0239b05║ 中夜獨入 方丈 禮拜哀請。大通乃曰。汝見虛
T51n2076_p0239b06║ 空否。對曰見。彼曰。汝見虛空有相貌否。對
T51n2076_p0239b07║ 曰。虛空無形有何 相貌。彼曰。汝之 本性猶如
T51n2076_p0239b08║ 虛空。返觀自性了 無一 物可見。是名正見。無
T51n2076_p0239b09║ 一 物可知。是名真知。無有青黃長短。但 見本
T51n2076_p0239b10║ 源清淨覺體圓明。即名見性成佛。亦名極樂
T51n2076_p0239b11║ 世 界。亦名如來知見。學人雖聞此說猶未決
T51n2076_p0239b12║ 了 。乞和尚誨示令無凝滯。祖曰。彼師所說
T51n2076_p0239b13║ 猶存見知故。令汝未了 。吾今示汝一 偈曰。
T51n2076_p0239b14║ 不見一 法存無見 大似 浮雲遮日面
T51n2076_p0239b15║ 不知一 法守空知 還如太虛生閃電
T51n2076_p0239b16║ 此之 知見瞥然興 錯認何 曾解方便
T51n2076_p0239b17║ 汝當一 念自知非 自己靈光 常顯見
T51n2076_p0239b18║ 師聞偈已心意豁然。乃述一 偈曰。
T51n2076_p0239b19║ 無端起知解 著相求菩提
T51n2076_p0239b20║ 情存一 念悟 寧越昔時迷
T51n2076_p0239b21║ 自性覺源體 隨照枉遷流
T51n2076_p0239b22║ 不入 祖師室 茫然趣兩頭
T51n2076_p0239b23║ 廣州志道禪師者南海人也。初 參六 祖曰。學
T51n2076_p0239b24║ 人自出家。覽涅槃經僅 十餘載。未明大意。
T51n2076_p0239b25║ 願和尚垂誨。祖曰。汝何 處未了 。對曰。諸行無
T51n2076_p0239b26║ 常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。於此疑
T51n2076_p0239b27║ 惑。祖曰。汝作麼生疑。對曰。一 切眾生皆有二
T51n2076_p0239b28║ 身。謂色身法身也。色身無常有生有滅。法身
T51n2076_p0239b29║ 有常無知無覺。經云 。生滅滅已寂滅為樂者。
T51n2076_p0239c01║ 未審是何 身寂滅何 身受樂。若色身者。色身
T51n2076_p0239c02║ 滅時。四大分散全 是苦。苦不可言樂。若法身
T51n2076_p0239c03║ 寂滅。即同草木瓦石。誰當受樂。又法性是生
T51n2076_p0239c04║ 滅之 體。五 蘊是生滅之 用。一 體五 用生滅是
T51n2076_p0239c05║ 常。生則 從體起用。滅則 攝用歸體。若聽更生。
T51n2076_p0239c06║ 即有情之 類不斷不滅。若不聽更生。即永歸
T51n2076_p0239c07║ 寂滅。同於無情之 物。如是則 一 切諸法。被涅
T51n2076_p0239c08║ 槃之 所禁伏。尚不得生何 樂之 有。祖曰。汝是
T51n2076_p0239c09║ 釋子何 習外道斷常邪見。而議最上乘法。據
T51n2076_p0239c10║ 汝所解。即色身外別 有法身。離生滅求於寂
T51n2076_p0239c11║ 滅。又推涅槃常樂。言有身受者。斯乃執吝生
T51n2076_p0239c12║ 死耽著世 樂。汝今當知。佛為一 切迷人認五
T51n2076_p0239c13║ 蘊和合為自體相。分別 一 切法為外塵相。好
T51n2076_p0239c14║ 生惡死念念遷流。不知夢幻虛假。枉受輪迴。
T51n2076_p0239c15║ 以 常樂涅槃翻為苦相終日馳求。佛愍此故乃
T51n2076_p0239c16║ 示涅槃真樂。剎那無有生相。剎那無有滅相。
T51n2076_p0239c17║ 更無生滅可滅。是則 寂滅見前 。當見前 之 時
T51n2076_p0239c18║ 亦無見前 之 量乃謂常樂此樂無有受者亦無
T51n2076_p0239c19║ 不受者豈有一 體五 用之 名何 況更言涅槃禁
T51n2076_p0239c20║ 伏諸法令永不生斯乃謗佛毀法。聽吾偈曰。
T51n2076_p0239c21║ 無上大涅槃 圓明常寂照
T51n2076_p0239c22║ 凡愚謂之 死 外道執為斷
T51n2076_p0239c23║ 諸求二 乘人 目以 無為作
T51n2076_p0239c24║ 盡屬情所計 六 十二 見本
T51n2076_p0239c25║ 妄立虛假名 何 為真實義
T51n2076_p0239c26║ 唯有過量人 通達無取捨
T51n2076_p0239c27║ 以 知五 蘊法 及以 蘊中我
T51n2076_p0239c28║ 外現眾色象 一 一 音聲相
T51n2076_p0239c29║ 平等如夢幻 不起凡聖見
T51n2076_p0240a01║ 不作涅槃解 二 邊三際斷
T51n2076_p0240a02║ 常應諸根用 而不起用想
T51n2076_p0240a03║ 分別 一 切法 不起分別 想
T51n2076_p0240a04║ 劫 火燒海底 風鼓山相擊
T51n2076_p0240a05║ 真常寂滅樂 涅槃相如是
T51n2076_p0240a06║ 吾今彊言說 令汝捨邪見
T51n2076_p0240a07║ 汝勿 隨言解 許汝知少分
T51n2076_p0240a08║ 師聞偈踊躍作禮而退。
T51n2076_p0240a09║ 廣州法性寺印宗和尚者吳郡人也。姓印氏。
T51n2076_p0240a10║ 從師出家精涅槃大部。唐咸亨元 年抵京師。
T51n2076_p0240a11║ 勅 居大敬愛寺。固辭往蘄春謁忍大師。後於
T51n2076_p0240a12║ 廣州法性寺講涅槃經。遇六 祖能大師始悟
T51n2076_p0240a13║ 玄理。以 能為傳法師。又採自梁至唐諸方達
T51n2076_p0240a14║ 者之 言。著心要集盛行于世 。先天二 年二 月
T51n2076_p0240a15║ 二 十一 日終于會稽山妙喜寺。壽八 十有七。
T51n2076_p0240a16║ 會稽王師乾立塔銘焉。
T51n2076_p0240a17║ 吉州青原山行思禪師本州安城人也。姓劉
T51n2076_p0240a18║ 氏幼歲出家。每群居論道師唯默然。後聞曹
T51n2076_p0240a19║ 谿法席乃往參禮。問曰。當何 所務 即不落階
T51n2076_p0240a20║ 級。祖曰。汝曾作什麼。師曰。聖諦亦不為。祖
T51n2076_p0240a21║ 曰。落何 階級。曰聖諦尚不為。何 階級之 有。祖
T51n2076_p0240a22║ 深器之 。會下學徒雖眾師居首焉。亦猶二 祖
T51n2076_p0240a23║ 不言少林謂之 得髓矣。一 日祖謂師曰。從上
T51n2076_p0240a24║ 衣法雙行師資遞授。衣以 表信 。法乃印心。吾
T51n2076_p0240a25║ 今得人何 患不信 。吾受衣以 來遭此多難。況
T51n2076_p0240a26║ 乎後代 爭競必多。衣即留鎮山門。汝當分化
T51n2076_p0240a27║ 一 方無令斷絕。師既得法。住 吉州青原山靜
T51n2076_p0240a28║ 居寺。六 祖將示滅。有沙彌希遷(即南嶽石頭和尚也)問曰。
T51n2076_p0240a29║ 和尚百年後。希遷未審當依附何 人。祖曰。尋
T51n2076_p0240b01║ 思去。及祖順世 。遷每於靜處端坐寂若忘生。
T51n2076_p0240b02║ 第一 坐問曰。汝師已逝空坐奚為。遷曰。我稟
T51n2076_p0240b03║ 遺誡故尋思爾。第一 坐曰。汝有師兄 行思和
T51n2076_p0240b04║ 尚。今住 吉州。汝因緣在彼。師言甚直汝自迷
T51n2076_p0240b05║ 耳。遷聞語便 禮辭祖龕。直詣靜居。師問曰。子
T51n2076_p0240b06║ 何 方而來。遷曰。曹谿。師曰。將得什麼來。曰。
T51n2076_p0240b07║ 未到 曹谿亦不失。師曰。恁麼用去曹谿作什
T51n2076_p0240b08║ 麼。曰若不到 曹谿爭知不失。遷又問曰。曹谿
T51n2076_p0240b09║ 大師還識和尚否。師曰。汝今識吾否。曰識
T51n2076_p0240b10║ 又爭能識得。師曰。眾角雖多一 麟足矣。遷又
T51n2076_p0240b11║ 問。和尚出嶺多少時。師曰。我却不知。汝早
T51n2076_p0240b12║ 晚離曹谿。曰希遷不從曹谿來。師曰。我亦知
T51n2076_p0240b13║ 汝去處也。曰和尚幸是大人莫造次。他日
T51n2076_p0240b14║ 師復問遷。汝什麼處來。曰曹谿。師乃舉拂
T51n2076_p0240b15║ 子曰。曹谿還有這箇麼。曰非但 曹谿。西天亦
T51n2076_p0240b16║ 無。師曰。子莫曾到 西天否。曰若到 即有也。師
T51n2076_p0240b17║ 曰。未在。更道。曰和尚也須道取一 半。莫全 靠
T51n2076_p0240b18║ 學人。師曰。不辭向汝道。恐已後無人承當。師
T51n2076_p0240b19║ 令希遷持書與南嶽讓和尚曰。汝達書了 速
T51n2076_p0240b20║ 迴。吾有箇鈯斧子。與汝住 山。遷至彼未呈書。
T51n2076_p0240b21║ 便 問。不慕諸聖不重己靈時如何 。讓曰。子問
T51n2076_p0240b22║ 太高生。何 不向下問。遷曰。寧可永劫 沈淪。
T51n2076_p0240b23║ 不慕諸聖解脫。讓便 休。遷迴至靜居。師問
T51n2076_p0240b24║ 曰。子去未久 送書達否。遷曰。信 亦不通書亦
T51n2076_p0240b25║ 不達。師曰。作麼生。遷舉前 話了 。却云 。發時
T51n2076_p0240b26║ 蒙和尚許鈯斧子。便 請取。師垂一 足。遷禮
T51n2076_p0240b27║ 拜。尋辭往南嶽(玄沙云 。大小石頭和尚。被讓師推倒。至今起不得)荷澤神
T51n2076_p0240b28║ 會來參。師問曰。什麼處來。會曰。曹谿。師曰。
T51n2076_p0240b29║ 曹谿意旨如何 。會振身而已。師曰。猶滯瓦礫
T51n2076_p0240c01║ 在。曰和尚此間莫有真金與人否。師曰。設有
T51n2076_p0240c02║ 與汝向什麼處著(玄沙云 。果然。雲居錫云 。只如玄沙道果然。是真金是瓦礫)僧
T51n2076_p0240c03║ 問。如何 是佛法大意。師曰。廬陵米作麼價 。師
T51n2076_p0240c04║ 既付法石頭。唐開元 二 十八 年庚辰十二 月
T51n2076_p0240c05║ 十三日。陞堂告眾跏趺而逝。僖 宗諡弘濟禪
T51n2076_p0240c06║ 師歸真之 塔。
T51n2076_p0240c07║ 南嶽懷讓禪師者姓杜氏。金州人也。年十五
T51n2076_p0240c08║ 往荊州玉泉寺。依弘景律師出家。受具 之 後。
T51n2076_p0240c09║ 習毘尼藏。一 日自歎曰。夫出家者為無為法
T51n2076_p0240c10║ 時同學坦然知師志高邁。勸 師謁嵩山安和
T51n2076_p0240c11║ 尚。安啟發之 。乃直詣曹谿參六 祖。祖問。什麼
T51n2076_p0240c12║ 處來。曰嵩山來。祖曰。什麼物恁麼來。曰說似
T51n2076_p0240c13║ 一 物即不中。祖曰。還可修 證否。曰修 證即不
T51n2076_p0240c14║ 無。污染即不得。祖曰。只此不污染諸佛之 所
T51n2076_p0240c15║ 護念。汝既如是吾亦如是。西天般若多羅讖。
T51n2076_p0240c16║ 汝足下出一 馬駒。蹋殺天下人。並 在汝心不
T51n2076_p0240c17║ 須速說。師豁然契會。執侍 左右一 十五 載。唐
T51n2076_p0240c18║ 先天二 年始往衡嶽居般若寺。開元 中有沙
T51n2076_p0240c19║ 門道一 (即馬祖大師也)住 傳法院常日坐禪。師知是法
T51n2076_p0240c20║ 器。往問曰。大德坐禪圖什麼。一 曰。圖作佛。
T51n2076_p0240c21║ 師乃取一 塼。於彼庵前 石上磨。一 曰。師作
T51n2076_p0240c22║ 什麼。師曰。磨作鏡。一 曰。磨塼豈得成鏡耶。
T51n2076_p0240c23║ 坐禪豈得成佛耶。一 曰。如何 即是。師曰。如
T51n2076_p0240c24║ 人駕車不行。打車即是。打牛即是一 無對。
T51n2076_p0240c25║ 師又曰。汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪禪
T51n2076_p0240c26║ 非坐臥。若學坐佛佛非定相。於無住 法不應
T51n2076_p0240c27║ 取捨。汝若坐佛即是殺佛。若執坐相非達其
T51n2076_p0240c28║ 理。一 聞示誨如飲醍醐。禮拜問曰。如何 用心
T51n2076_p0240c29║ 即合無相三昧。師曰。汝學心地法門如下種
T51n2076_p0241a01║ 子。我說法要譬彼天澤。汝緣合故當見其道。
T51n2076_p0241a02║ 又問曰。道非色相。云 何 能見。師曰。心地法眼
T51n2076_p0241a03║ 能見乎道。無相三昧亦復然矣。一 曰。有成壞
T51n2076_p0241a04║ 否。師曰。若以 成壞聚散而見道者。非見道也。
T51n2076_p0241a05║ 聽吾偈曰。
T51n2076_p0241a06║ 心地含諸種 遇澤悉皆萌
T51n2076_p0241a07║ 三昧華無相 何 壞復何 成
T51n2076_p0241a08║ 一 蒙開悟心意超然。侍 奉十秋日益玄奧。師
T51n2076_p0241a09║ 入 室弟子總有六 人。師各印可云 。汝等六 人
T51n2076_p0241a10║ 同證吾身各契一 路。一 人得吾眉善威儀 (常浩)一
T51n2076_p0241a11║ 人得吾眼善顧盻(智達)一 人得吾耳善聽理(坦然)一
T51n2076_p0241a12║ 人得吾鼻善知氣(神照)一 人得吾舌善譚說(嚴峻)一
T51n2076_p0241a13║ 人得吾心善古今(道一 )又曰。一 切法皆從心生。
T51n2076_p0241a14║ 心無所生法無能住 。若達心地所作無礙。非
T51n2076_p0241a15║ 遇上根宜慎辭哉。有一 大德。問如鏡鑄像 。像
T51n2076_p0241a16║ 成後鏡明向什麼處去。師曰。如大德為童子
T51n2076_p0241a17║ 時相貌何 在(法眼別 云 阿那箇是大德鑄成底像 )曰只如像 成後。為
T51n2076_p0241a18║ 什麼不鑑照。師曰。雖然不鑑照。謾他一 點不
T51n2076_p0241a19║ 得。後馬大師闡化於江西。師問眾曰。道一 為
T51n2076_p0241a20║ 眾說法否眾曰。已為眾說法。師曰。總未見人
T51n2076_p0241a21║ 持箇消息來。眾無對因遣一 僧 去云 。待伊 上
T51n2076_p0241a22║ 堂時。但 問作麼生。伊 道底言語記將來。僧 去
T51n2076_p0241a23║ 一 如師旨。迴謂師曰。馬師云 。自從胡亂 後三
T51n2076_p0241a24║ 十年不曾闕鹽醬喫。師然之 。天寶三年八 月
T51n2076_p0241a25║ 十一 日圓寂於衡嶽。勅 諡大慧禪師最勝輪
T51n2076_p0241a26║ 之 塔。
T51n2076_p0241a27║ 溫州永嘉玄覺禪師者永嘉人也。姓戴氏。丱
T51n2076_p0241a28║ 歲出家遍探三藏。精天台止觀圓妙法門。於
T51n2076_p0241a29║ 四威儀 中常冥 禪觀。後因左谿朗禪師激勵 。
T51n2076_p0241b01║ 與東陽策禪師同詣曹谿。初 到 振錫携瓶。繞
T51n2076_p0241b02║ 祖三匝。祖曰。夫沙門者具 三千威儀 八 萬細
T51n2076_p0241b03║ 行。大德自何 方而來生大我慢。師曰。生死事
T51n2076_p0241b04║ 大無常迅速。祖曰。何 不體取無生了 無速乎。
T51n2076_p0241b05║ 曰體即無生。了 本無速。祖曰。如是如是。于時
T51n2076_p0241b06║ 大眾無不愕然。師方具 威儀 參禮。須臾告辭。
T51n2076_p0241b07║ 祖曰。返太速乎。師曰。本自非動 豈有速耶。祖
T51n2076_p0241b08║ 曰。誰知非動 。曰仁者自生分別 。祖曰。汝甚得
T51n2076_p0241b09║ 無生之 意。曰無生豈有意耶。祖曰。無意誰當
T51n2076_p0241b10║ 分別 。曰分別 亦非意。祖歎曰。善哉善哉。少留
T51n2076_p0241b11║ 一 宿。時謂一 宿覺矣。策公 乃留師。翌日下山
T51n2076_p0241b12║ 迴溫江。學者輻湊。號真覺大師。著證道歌
T51n2076_p0241b13║ 一 首。及禪宗悟修 圓旨自淺之 深。慶州刺史
T51n2076_p0241b14║ 魏靖。緝而序之 成十篇。目為永嘉集並 盛行
T51n2076_p0241b15║ 于世 。
T51n2076_p0241b16║ 慕道志儀 第一
T51n2076_p0241b17║ 夫欲修 道先須立志及事 師儀 則 彰乎軌訓。
T51n2076_p0241b18║ 故標第一 明慕道儀 式。
T51n2076_p0241b19║ 戒憍奢意第二
T51n2076_p0241b20║ 初 雖立志修 道善識軌儀 。若三業憍奢妄心
T51n2076_p0241b21║ 擾動 。何 能得定。故次第二 明戒憍奢意也。
T51n2076_p0241b22║ 淨修 三業第三
T51n2076_p0241b23║ 前 戒憍奢略標綱要。今子細檢責令過不生。
T51n2076_p0241b24║ 故次第三明淨修 三業。戒乎身口意也。
T51n2076_p0241b25║ 奢摩他頌第四
T51n2076_p0241b26║ 已檢責身口令麁過不生。次須入 門修 道漸
T51n2076_p0241b27║ 次不出定慧。五 種起心。六 種料簡。故次第四
T51n2076_p0241b28║ 明奢摩他頌也。
T51n2076_p0241b29║ 毘婆舍那頌第五
T51n2076_p0241c01║ 非戒不禪。非禪不慧。上既修 定。定久 慧明。故
T51n2076_p0241c02║ 次第五 明毘婆舍那頌也。
T51n2076_p0241c03║ 優 畢叉頌第六
T51n2076_p0241c04║ 偏 修 於定定久 則 沈。偏 學於慧慧多心動 。故
T51n2076_p0241c05║ 次第六 明優 畢叉頌。等於定慧令不沈動 。使
T51n2076_p0241c06║ 定慧均等捨於二 邊。
T51n2076_p0241c07║ 三乘漸次第七
T51n2076_p0241c08║ 定慧既均則 寂而常照。三觀一 心。何 疑不遣。
T51n2076_p0241c09║ 何 照不圓。自解雖明悲他未悟。悟有深淺。故
T51n2076_p0241c10║ 次第七明三乘漸次也。
T51n2076_p0241c11║ 事 理不二 第八
T51n2076_p0241c12║ 三乘悟理理無不窮。窮理在事 了 事 即理。故
T51n2076_p0241c13║ 次第八 明事 理不二 。即事 而真用祛倒見也。
T51n2076_p0241c14║ 勸 友人書第九
T51n2076_p0241c15║ 事 理既融內心自瑩。復悲遠學虛擲寸陰。故
T51n2076_p0241c16║ 次第九明勸 友人書也。
T51n2076_p0241c17║ 發願文第十
T51n2076_p0241c18║ 勸 友人雖是悲他專心。在一 情猶未普。故次
T51n2076_p0241c19║ 第十明發願文誓度一 切。
T51n2076_p0241c20║ 復次觀心十門。初 則 言其法爾。次則 出其觀
T51n2076_p0241c21║ 體。三則 語其相應。四則 警其上慢。五 則 誡其
T51n2076_p0241c22║ 疎怠。六 則 重出觀體。七則 明其是非。八 則 簡
T51n2076_p0241c23║ 其詮旨。九則 觸途成觀。十則 妙契玄源。
T51n2076_p0241c24║ 第一 言法爾者。夫心性虛通動 靜之 源莫二 。
T51n2076_p0241c25║ 真如絕慮緣計之 念非殊。惑見紛馳。窮之 則
T51n2076_p0241c26║ 唯一 寂。靈源不狀。鑒之 則 以 千差。千差不同。
T51n2076_p0241c27║ 法眼之 名自立。一 寂非異。慧眼之 號斯存。理
T51n2076_p0241c28║ 量雙銷。佛眼之 功 圓著。是以 三諦一 境。法身
T51n2076_p0241c29║ 之 理常清。三智一 心般若之 明常照。境智冥
T51n2076_p0242a01║ 合解脫之 應隨機。非縱非橫圓伊 之 道玄會。
T51n2076_p0242a02║ 故知三德妙性宛爾無乖 一 心。深廣難思何
T51n2076_p0242a03║ 出要而非路。是以 即心為道者。可謂尋流而
T51n2076_p0242a04║ 得源。
T51n2076_p0242a05║ 第二 出其觀體者。只知一 念即空不空非空
T51n2076_p0242a06║ 非不空。
T51n2076_p0242a07║ 第三語其相應者。心與空相應。則 譏毀讚譽
T51n2076_p0242a08║ 何 憂何 喜。身與空相應。則 刀 割 香塗何 苦何
T51n2076_p0242a09║ 樂。依報與空相應。則 施與劫 奪何 得何 失。心
T51n2076_p0242a10║ 與空不空相應則 愛見都忘慈悲普救。身與
T51n2076_p0242a11║ 空不空相應。則 內同枯木外現威儀 。依報與
T51n2076_p0242a12║ 空不空相應。則 永絕貪求資財給濟。心與空
T51n2076_p0242a13║ 不空非空非不空相應。則 實相初 明開佛知
T51n2076_p0242a14║ 見。身與空不空非空非不空相應。則 一 塵入
T51n2076_p0242a15║ 正受。諸塵三昧起。依報與空不空非空非不
T51n2076_p0242a16║ 空相應。則 香臺寶閣嚴土化生。
T51n2076_p0242a17║ 第四警其上慢者。若不爾者則 未相應也。
T51n2076_p0242a18║ 第五 誡其疎怠者。然渡海應上船。非船何 以
T51n2076_p0242a19║ 能渡。修 心必須入 觀。非觀何 以 明心。心尚未
T51n2076_p0242a20║ 明相應何 日。思之 勿 自恃也。
T51n2076_p0242a21║ 第六 重出觀體者。只知一 念即空不空非有
T51n2076_p0242a22║ 非無。不知即念即空不空非非有非非無。
T51n2076_p0242a23║ 第七明其是非者。心不是有。心不是無。心
T51n2076_p0242a24║ 不非有。心不非無。是有是無即墮是。非有
T51n2076_p0242a25║ 非無即墮非。如是只是是非之 非。未是非是
T51n2076_p0242a26║ 非非之 是。今以 雙非破兩是。是破非是猶是
T51n2076_p0242a27║ 非。又以 雙非破兩非。非破非非即是是。如是
T51n2076_p0242a28║ 只是非是非非之 是。未是不非不不非不是
T51n2076_p0242a29║ 不不是。是非之 惑綿微難見。神清慮靜細而
T51n2076_p0242b01║ 研之 。
T51n2076_p0242b02║ 第八 簡其詮旨者。然而至理無言。假文言以
T51n2076_p0242b03║ 明其旨。旨宗非觀。藉修 觀以 會其宗。若旨之
T51n2076_p0242b04║ 未明。則 言之 未的。若宗之 未會。則 觀之 未深。
T51n2076_p0242b05║ 深觀乃會其宗。的言必明其旨。旨宗既其明
T51n2076_p0242b06║ 會。旨觀何 得復存耶。
T51n2076_p0242b07║ 第九觸途成觀者。夫再 演言詞重標觀體。欲
T51n2076_p0242b08║ 明宗旨無異言觀。有逐方移。方移則 言理無
T51n2076_p0242b09║ 差。無差則 觀旨不異。不異之 旨即理。無差之
T51n2076_p0242b10║ 理即宗。旨一 而二 名言觀明其弄胤耳。
T51n2076_p0242b11║ 第十妙契玄源者。夫悟心之 士。寧執觀而迷
T51n2076_p0242b12║ 旨。達教之 人。豈滯言而惑理。理明則 言語道
T51n2076_p0242b13║ 斷。何 言之 能議。旨會則 心行處滅。何 觀之 能
T51n2076_p0242b14║ 思。心言不能思議者。可謂妙契寰中矣。
T51n2076_p0242b15║ 師先天二 年十月十七日安坐示滅。十一 月
T51n2076_p0242b16║ 十三日塔于西山之 陽。勅 諡無相大師。塔曰
T51n2076_p0242b17║ 淨光 。宋朝淳化中太宗皇帝詔本州重修 龕
T51n2076_p0242b18║ 塔。
T51n2076_p0242b19║ 司空山本淨禪師者絳州人也。姓張氏。幼歲
T51n2076_p0242b20║ 披緇于曹谿之 室受記。隸司空山無相寺。唐
T51n2076_p0242b21║ 天寶三年玄宗遣中使楊光 庭入 山采常春
T51n2076_p0242b22║ 藤。因造丈 室禮問曰。弟子慕直斯久 。願和尚
T51n2076_p0242b23║ 慈悲略垂開示。師曰。天下禪宗碩學咸會京
T51n2076_p0242b24║ 師。天使歸朝足可咨決。貧道隈山傍水無所
T51n2076_p0242b25║ 用心。光 庭泣拜。師曰。休禮貧道。天使為求佛
T51n2076_p0242b26║ 邪問道邪。曰弟子智識昏昧。未審佛之 與道
T51n2076_p0242b27║ 其議云 何 。師曰。若欲求佛即心是佛。若欲會
T51n2076_p0242b28║ 道無心是道。曰云 何 即心是佛。師曰。佛因心
T51n2076_p0242b29║ 悟心以 佛彰。若悟無心佛亦不有。曰云 何 無
T51n2076_p0242c01║ 心是道。師曰。道本無心無心名道。若了 無心
T51n2076_p0242c02║ 無心即道。光 庭作禮信 受。既迴闕。庭具 以 山
T51n2076_p0242c03║ 中所遇奏聞。即勅 光 庭詔師。十二 月十三
T51n2076_p0242c04║ 日到 京勅 住 白蓮亭。越明年正月十五 日召
T51n2076_p0242c05║ 兩街名僧 碩學。赴內道場與師闡揚佛理。時
T51n2076_p0242c06║ 有遠禪師者。抗聲謂師曰。今對聖上校量宗
T51n2076_p0242c07║ 旨。應須直問直答不假繁辭。只如禪師所見
T51n2076_p0242c08║ 以 何 為道。師答曰。無心是道。遠曰。道因心
T51n2076_p0242c09║ 有。何 得言無心是道。師曰。道本無名因心名
T51n2076_p0242c10║ 道。心名若有道不虛然。窮心既無道憑何 立。
T51n2076_p0242c11║ 二 俱 虛妄總是假名。遠曰。禪師見有身心是
T51n2076_p0242c12║ 道以 否。師曰。山僧 身心本來是道。曰適言
T51n2076_p0242c13║ 無心是道。今又言身心本來是道。豈不相違。
T51n2076_p0242c14║ 師曰。無心是道心泯道無。心道一 如故言無
T51n2076_p0242c15║ 心是道。身心本來是道。道亦本是身心。身心
T51n2076_p0242c16║ 本既是空。道亦窮源無有。曰觀禪師形質甚
T51n2076_p0242c17║ 小。却會此理。師曰。大德。只見山僧 相。不見
T51n2076_p0242c18║ 山僧 無相。見相者是大德所見。經云 。凡所有
T51n2076_p0242c19║ 相皆是虛妄。若見諸相非相。即悟其道。若以
T51n2076_p0242c20║ 相為實窮劫 不能悟道。曰今請禪師於相上
T51n2076_p0242c21║ 說於無相。師曰。淨名經云 。四大無主 身亦無
T51n2076_p0242c22║ 我。無我所見與道相應。大德。若以 四大有主
T51n2076_p0242c23║ 是我。若有我見窮劫 不可會道也。遠公 聞語
T51n2076_p0242c24║ 失色逡巡避席。師有偈曰。
T51n2076_p0242c25║ 四大無主 復如水 遇曲逢直無彼此
T51n2076_p0242c26║ 淨穢兩處不生心 壅決何 曾有二 意
T51n2076_p0242c27║ 觸境但 似 水無心 在世 縱橫有何 事
T51n2076_p0242c28║ 復云 。一 大如是四大亦然。若明四大無主 。即
T51n2076_p0242c29║ 悟無心。若了 無心自然契道。又有志明禪師
T51n2076_p0243a01║ 者。問曰。若言無心是道。瓦礫無心亦應是道。
T51n2076_p0243a02║ 又云 。身心本來是道。四生十類皆有身心亦
T51n2076_p0243a03║ 應是道。師曰。大德若作見聞覺知之 解。與道
T51n2076_p0243a04║ 懸殊。即是求見聞覺知之 者。非是求道之 人。
T51n2076_p0243a05║ 經云 。無眼耳鼻舌身意。六 根尚無見聞覺知
T51n2076_p0243a06║ 憑何 而立。窮本不有何 處存心。焉得不同草
T51n2076_p0243a07║ 木瓦礫。志明杜口而退。師又有偈曰。
T51n2076_p0243a08║ 見聞覺知無障礙 聲香味觸常三昧
T51n2076_p0243a09║ 如鳥空中只麼飛 無取無捨無憎愛
T51n2076_p0243a10║ 若會應處本無心 始得名為觀自在
T51n2076_p0243a11║ 又有真禪師者。問云 。道既無心佛有心否。佛
T51n2076_p0243a12║ 之 與道是一 是二 。師曰。不一 不異。曰佛度眾
T51n2076_p0243a13║ 生為有心故。道不度人為無心故。一 度一 不
T51n2076_p0243a14║ 度。何 得無二 。師曰。若言佛度眾生道無度者。
T51n2076_p0243a15║ 此是大德妄生二 見。如山僧 即不然。佛是虛
T51n2076_p0243a16║ 名道亦妄立。二 俱 不實總是假名。一 假之 中
T51n2076_p0243a17║ 何 分二 。問曰。佛之 與道從是假名。當立名時。
T51n2076_p0243a18║ 是誰為立。若有立者何 得言無。師曰。佛之 與
T51n2076_p0243a19║ 道因心而立。推窮立心心亦是無。心既是無
T51n2076_p0243a20║ 即悟二 俱 不實。知如夢幻即悟本空。彊立佛
T51n2076_p0243a21║ 道二 名。此是二 乘人見解。師乃說無修 無作。
T51n2076_p0243a22║ 偈曰。
T51n2076_p0243a23║ 見道方修 道 不見復何 修
T51n2076_p0243a24║ 道性如虛空 虛空何 所修
T51n2076_p0243a25║ 遍觀修 道者 撥火覓浮漚
T51n2076_p0243a26║ 但 看弄傀儡 線斷一 時休
T51n2076_p0243a27║ 又有法空禪師者。問曰。佛之 與道俱 是假名。
T51n2076_p0243a28║ 十二 分教亦應不實。何 以 從前 尊宿皆言修
T51n2076_p0243a29║ 道。師曰。大德錯會經意。道本無修 大德彊修 。
T51n2076_p0243b01║ 道本無作大德彊作。道本無事 彊生多事 。道
T51n2076_p0243b02║ 本無知於中彊知。如此見解與道相違。從前
T51n2076_p0243b03║ 尊宿不應如是。自是大德不會。請思之 。師又
T51n2076_p0243b04║ 有偈曰。
T51n2076_p0243b05║ 道體本無修 不修 自合道
T51n2076_p0243b06║ 若起修 道心 此人不會道
T51n2076_p0243b07║ 棄却一 真性 却入 鬧浩浩
T51n2076_p0243b08║ 忽逢修 道人 第一 莫向道
T51n2076_p0243b09║ 又有安禪師者。問曰。道既假名佛云 妄立。十
T51n2076_p0243b10║ 二 分教亦是接物度生。一 切是妄以 何 為真。
T51n2076_p0243b11║ 師曰。為有妄故將真對妄。推窮妄性本空。真
T51n2076_p0243b12║ 亦何 曾有故。故知真妄總是假名。二 事 對治
T51n2076_p0243b13║ 都無實體。窮其根本一 切皆空。曰既言一 切
T51n2076_p0243b14║ 是妄。妄亦同真。真妄無殊。復是何 物。師曰。
T51n2076_p0243b15║ 若言何 物。何 物亦妄。經云 。無相似 無比況。言
T51n2076_p0243b16║ 語道斷如鳥飛空。安公 慚伏不知所措。師又
T51n2076_p0243b17║ 有偈曰。
T51n2076_p0243b18║ 推真真無相 窮妄妄無形
T51n2076_p0243b19║ 返觀推窮心 知心亦假名
T51n2076_p0243b20║ 會道亦如此 到 頭亦只寧
T51n2076_p0243b21║ 又有達性禪師者。問曰。禪是至妙至微。真妄
T51n2076_p0243b22║ 雙泯佛道兩亡。修 行性空名相不實。世 界如
T51n2076_p0243b23║ 幻一 切假名。作此解時不可斷絕眾生善惡
T51n2076_p0243b24║ 二 根。師曰。善惡二 根皆因心有。窮心若有根
T51n2076_p0243b25║ 亦非虛。推心既無根因何 立。經云 。善不善法
T51n2076_p0243b26║ 從心化生。善惡業緣本無有實。師又有偈曰。
T51n2076_p0243b27║ 善既從心生 惡豈離心有
T51n2076_p0243b28║ 善惡是外緣 於心實不有
T51n2076_p0243b29║ 捨惡送何 處 取善令誰守
T51n2076_p0243c01║ 傷 嗟二 見人 攀緣兩頭走
T51n2076_p0243c02║ 若悟本無心 始悔從前 咎
T51n2076_p0243c03║ 又有近臣。問曰。此身從何 而來。百年之 後復
T51n2076_p0243c04║ 歸何 處。師曰。如人夢時從何 而來。睡覺時從
T51n2076_p0243c05║ 何 而去。曰夢時不可言無。既覺不可言有。雖
T51n2076_p0243c06║ 有有無來往無所。師曰。貧道此身亦如其夢。
T51n2076_p0243c07║ 又有偈曰。
T51n2076_p0243c08║ 視生如在夢 夢裏實是鬧
T51n2076_p0243c09║ 忽覺萬事 休 還同睡時悟
T51n2076_p0243c10║ 智者會悟夢 迷人信 夢鬧
T51n2076_p0243c11║ 會夢如兩般 一 悟無別 悟
T51n2076_p0243c12║ 富貴與貧賤 更亦無別 路
T51n2076_p0243c13║ 上元 二 年五 月五 日歸寂。勅 諡大曉禪師。
T51n2076_p0243c14║ 婺州玄策禪師者婺州金華人也。出家遊方
T51n2076_p0243c15║ 屆于河朔。有智隍禪師者。曾謁黃梅五 祖。庵
T51n2076_p0243c16║ 居二 十年自謂正受。師知隍所得未真。往問
T51n2076_p0243c17║ 曰。汝坐於此作麼。隍曰入 定。師曰。汝言入
T51n2076_p0243c18║ 定。有心耶無心耶。若有心者一 切蠢動 之 類
T51n2076_p0243c19║ 皆應得定。若無心者一 切草木之 流亦合得
T51n2076_p0243c20║ 定。曰我正入 定時。則 不見有有無之 心。師曰。
T51n2076_p0243c21║ 既不見有有無之 心。即是常定。何 有出入 。若
T51n2076_p0243c22║ 有出入 則 非大定。隍無語良久 。問師嗣誰。師
T51n2076_p0243c23║ 曰。我師曹谿六 祖。曰六 祖以 何 為禪定。師曰。
T51n2076_p0243c24║ 我師云 。夫妙湛圓寂體用如如。五 陰本空六
T51n2076_p0243c25║ 塵非有。不出不入 不定不亂 。禪性無住 離住
T51n2076_p0243c26║ 禪寂。禪性無生離生禪想。心如虛空亦無虛
T51n2076_p0243c27║ 空之 量。隍聞此說。遂造于曹谿請決疑翳。
T51n2076_p0243c28║ 而祖意與師冥 符。隍始開悟。師後却歸金華。
T51n2076_p0243c29║ 大開法席。
T51n2076_p0244a01║ 曹谿令韜禪師者吉州人也。姓張氏。依六 祖
T51n2076_p0244a02║ 出家。未嘗離左右。祖歸寂遂為衣塔主 。唐開
T51n2076_p0244a03║ 元 四年玄宗聆其德風詔令赴闕。師辭疾不
T51n2076_p0244a04║ 起。上元 元 年肅宗遣使取傳法衣入 內供 養。
T51n2076_p0244a05║ 仍勅 師隨衣入 朝。師亦以 疾辭。終于本山。壽
T51n2076_p0244a06║ 九十五 。勅 諡大曉禪師。
T51n2076_p0244a07║ 西京光 宅寺慧忠國師者越州諸暨人也。姓
T51n2076_p0244a08║ 冉 氏。自受心印居南陽白崖山黨子谷。四十
T51n2076_p0244a09║ 餘祀不下山門。道行聞于帝里。唐肅宗上元
T51n2076_p0244a10║ 二 年勅 中使孫朝進。齎詔徵赴京。待以 師禮。
T51n2076_p0244a11║ 初 居千福寺西禪院。及代 宗臨御復迎止光
T51n2076_p0244a12║ 宅精藍。十有六 載隨機說法。時有西天大耳
T51n2076_p0244a13║ 三藏。到 京云 。得他心慧眼。帝勅 令與國師試
T51n2076_p0244a14║ 驗。三藏才見師便 禮拜立于右邊。師問曰。
T51n2076_p0244a15║ 汝得他心通耶。對曰。不敢。師曰。汝道老僧 即
T51n2076_p0244a16║ 今在什麼處。曰和尚是一 國之 師。何 得却去
T51n2076_p0244a17║ 西川看競渡。師再 問。汝道老僧 即今在什麼
T51n2076_p0244a18║ 處。曰和尚是一 國之 師。何 得却在天津橋上
T51n2076_p0244a19║ 看弄猢猻。師第三問語亦同前 。三藏良久 罔
T51n2076_p0244a20║ 知去處。師叱曰。遮野狐精。他心通在什麼
T51n2076_p0244a21║ 處。三藏無對(僧 問。仰山曰。大耳三藏第三度為什麼不見國師。仰山曰。前 兩度是涉境心。
T51n2076_p0244a22║ 後入 自受用三昧。所以 不見。又有僧 舉前 語問玄沙。玄沙曰。汝道前 兩度還見麼。玄覺云 。前 兩度若見。後來為什
T51n2076_p0244a23║ 麼不見。且道利 害在什麼處。僧 問趙州曰。大耳三藏第三度不見國師。未審國師在什麼處。趙州云 。在三藏鼻孔
T51n2076_p0244a24║ 上。僧 問玄沙。既在鼻孔上。為什麼不見。玄沙云 。只為太近)一 日喚侍 者。侍 者應
T51n2076_p0244a25║ 諾。如是三召皆應諾。師曰。將謂吾孤負汝。却
T51n2076_p0244a26║ 是汝孤負吾(僧 問玄沙。國師喚侍 者意作麼生。玄沙云 。却是侍 者會。雲居錫云 。且道侍 者
T51n2076_p0244a27║ 會不會。若道會。國師又道汝孤負吾。若道不會。玄沙又道却是侍 者會。且作麼生商量。玄覺徵問僧 。什麼是侍 者
T51n2076_p0244a28║ 會處。僧 云 。若不會爭解恁麼應玄覺云 。汝少會在。又云 。若於這裏商量得去。便 見玄沙。僧 問法眼。國師喚侍 者意
T51n2076_p0244b01║ 作麼生。法眼云 。且去別 時來。雲居錫云 。法眼恁麼道。為復明國師意不明國師意。僧 問趙州。國師喚侍 者意作麼
T51n2076_p0244b02║ 生。趙州云 。如人暗裏書字。字雖不成文彩已彰)南泉到 參。師問。什麼處
T51n2076_p0244b03║ 來。對曰江西來。師曰。還將得馬師真來否。曰
T51n2076_p0244b04║ 只遮是。師曰。背後底。南泉便 休(長慶稜云 。大似 不知。
T51n2076_p0244b05║ 保 福展云 。幾不到 和尚此間。雲居錫云 。此二 尊者盡扶背後。只如南泉休去。為當扶面前 扶背後)麻谷
T51n2076_p0244b06║ 到 參繞禪床三匝於師前 振錫而立。師曰。既
T51n2076_p0244b07║ 如是何 用更見貧道。麻谷又振錫。師叱曰。遮
T51n2076_p0244b08║ 野狐精出去。師每示眾云 。禪宗學者。應遵佛
T51n2076_p0244b09║ 語一 乘了 義契自心源。不了 義者互 不相許。
T51n2076_p0244b10║ 如獅子身蟲。夫為人師者若涉名利 。別 開
T51n2076_p0244b11║ 異端則 自他何 益。如世 大匠斤斧不傷 其手。
T51n2076_p0244b12║ 香象所負非驢能堪。有僧 問。若為得成佛去。
T51n2076_p0244b13║ 師曰。佛與眾生一 時放却當處解脫。問作麼
T51n2076_p0244b14║ 生得相應去。師云 。善惡不思自見佛性。問若
T51n2076_p0244b15║ 為得證法身。師曰。越毘盧之 境界。曰清淨法
T51n2076_p0244b16║ 身作麼生得。師曰。不著佛求耳。問阿那箇是
T51n2076_p0244b17║ 佛。師曰。即心是佛。曰心有煩惱否。師曰。煩
T51n2076_p0244b18║ 惱性自離。曰豈不斷耶。師曰。斷煩惱者即名
T51n2076_p0244b19║ 二 乘。煩惱不生名大涅槃。問坐禪看靜此復
T51n2076_p0244b20║ 若為。師曰。不垢不淨。寧用起心而看淨相。又
T51n2076_p0244b21║ 問。禪師見十方虛空是法身否。師曰。以 想心
T51n2076_p0244b22║ 取之 是顛倒見。問即心是佛可更修 萬行否。
T51n2076_p0244b23║ 師曰。諸聖皆具 二 嚴。豈撥無因果耶。又曰。我
T51n2076_p0244b24║ 今答汝窮劫 不盡。言多去道遠矣。所以 道。說
T51n2076_p0244b25║ 法有所得斯則 野干鳴。說法無所得。是名師
T51n2076_p0244b26║ 子吼。南陽張濆行者問。伏承和尚說無情說
T51n2076_p0244b27║ 法。某甲未體其事 。乞和尚垂示。師曰。汝若問
T51n2076_p0244b28║ 無情說法。解他無情方得聞我說法。汝但 聞
T51n2076_p0244b29║ 取無情說法去。濆曰。只約如今有情方便 之
T51n2076_p0244c01║ 中。如何 是無情因緣。師曰。如今一 切動 用之
T51n2076_p0244c02║ 中。但 凡聖兩流都無少分起滅。便 是出識不
T51n2076_p0244c03║ 屬有無。熾然見覺。只聞無其情識繫執。所以
T51n2076_p0244c04║ 六 祖云 。六 根對境分別 非識。有僧 到 參禮。師
T51n2076_p0244c05║ 問。蘊何 事 業。曰講金剛 經。師曰。最初 兩字是
T51n2076_p0244c06║ 什麼。曰如是。師曰。是什麼無對。有人問。如
T51n2076_p0244c07║ 何 是解脫。師曰。諸法不相到 當處解脫。曰恁
T51n2076_p0244c08║ 麼即斷去也。師曰。向汝道諸法不相到 斷什
T51n2076_p0244c09║ 麼。師見僧 來。以 手作圓相。相中書日字。僧 無
T51n2076_p0244c10║ 對。師問本淨禪師。汝已後見奇特言語如何
T51n2076_p0244c11║ 淨曰。無一 念心愛。師曰。是汝屋裏事 。肅宗問。
T51n2076_p0244c12║ 師得何 法。師曰。陛下見空中一 片雲麼。帝曰
T51n2076_p0244c13║ 見。師曰。釘釘著懸掛著。又問。如何 是十身調
T51n2076_p0244c14║ 御。師乃起立曰。還會麼。曰不會。師曰。與老
T51n2076_p0244c15║ 僧 過淨瓶來。又曰。如何 是無諍三昧。師曰。檀
T51n2076_p0244c16║ 越蹋毘盧頂上行。曰此意如何 。師曰。莫認自
T51n2076_p0244c17║ 己清淨法身。又問師。師都不視之 。曰朕是
T51n2076_p0244c18║ 大唐天子。師何 以 殊不顧視。師曰。還見虛空
T51n2076_p0244c19║ 麼。曰見。師曰。他還眨目視陛下否。魚軍容
T51n2076_p0244c20║ 問。師住 白崖山。十二 時中如何 修 道。師喚童
T51n2076_p0244c21║ 子來。摩頂曰。惺惺直然惺惺。歷歷直然歷歷。
T51n2076_p0244c22║ 已後莫受人謾。師與紫璘供 奉論義。既陞坐。
T51n2076_p0244c23║ 供 奉曰。請師立義某甲破。師曰。立義竟。供 奉
T51n2076_p0244c24║ 曰。是什麼義。師曰。果然不見。非公 境界。便
T51n2076_p0244c25║ 下坐。一 日師問紫璘供 奉。佛是什麼義。曰是
T51n2076_p0244c26║ 覺義。師曰。佛曾迷否。曰不曾迷。師曰。用覺
T51n2076_p0244c27║ 作麼無對。又問。如何 是實相。師曰。把將虛
T51n2076_p0244c28║ 底來。曰虛底不可得。師曰。虛底尚不可得。問
T51n2076_p0244c29║ 實相作麼。僧 問。如何 是佛法大意。師曰。文殊
T51n2076_p0245a01║ 堂裏萬菩薩。曰學人不會。師曰。大悲千手眼。
T51n2076_p0245a02║ 耽源問。百年後有人問極則 事 作麼生。師曰。
T51n2076_p0245a03║ 幸自可憐生。須要箇護身符子作麼。師以 化
T51n2076_p0245a04║ 緣將畢涅槃時至。乃辭代 宗。代 宗曰。師滅度
T51n2076_p0245a05║ 後弟子將何 所記。師曰。告檀越。造取一 所無
T51n2076_p0245a06║ 縫塔。曰就師請取塔樣。師良久 曰。會麼。曰
T51n2076_p0245a07║ 不會。師曰。貧道去後有侍 者應真。却知此事 。
T51n2076_p0245a08║ 大歷十年十二 月九日右脅長往。弟子奉靈
T51n2076_p0245a09║ 儀 於黨子谷建塔。勅 諡大證禪師。代 宗後詔
T51n2076_p0245a10║ 應真入 內舉問前 語。真良久 曰。聖上會麼。曰
T51n2076_p0245a11║ 不會。真述偈曰。
T51n2076_p0245a12║ 湘之 南 潭之 北 中有黃金充 一 國
T51n2076_p0245a13║ 無影樹下合同船 瑠璃殿上無知識
T51n2076_p0245a14║ 應真後住 耽源山。
T51n2076_p0245a15║ 西京荷澤神會禪師者襄陽人也。姓高氏。年
T51n2076_p0245a16║ 十四為沙彌謁六 祖。祖曰。知識遠來大艱辛
T51n2076_p0245a17║ 將本來否。若有本則 合識主 。試說看。師曰。以
T51n2076_p0245a18║ 無住 為本。見即是主 。祖曰。遮沙彌爭合取
T51n2076_p0245a19║ 次語。便 以 杖打。師於杖下思惟曰。大善知識
T51n2076_p0245a20║ 歷劫 難逢。今既得遇。豈惜身命。自此給侍 。他
T51n2076_p0245a21║ 日祖告眾曰。吾有一 物無頭無尾無名無字
T51n2076_p0245a22║ 無背無面。諸人還識否。師乃出曰。是諸佛之
T51n2076_p0245a23║ 本原。神會之 佛性。祖曰。向汝道無名無字。
T51n2076_p0245a24║ 汝便 喚本原佛性。師禮拜而退。師尋往西京
T51n2076_p0245a25║ 受戒。唐景龍中却歸曹谿。祖滅後二 十年間。
T51n2076_p0245a26║ 曹谿頓旨沈廢於荊吳。嵩嶽漸門盛行於秦
T51n2076_p0245a27║ 洛。乃入 京。天寶四年方定兩宗(南能頓宗北秀漸教)乃著
T51n2076_p0245a28║ 顯宗記盛行于世 。一 日鄉信 至報二 親亡。師
T51n2076_p0245a29║ 入 堂白槌曰。父母俱 喪。請大眾念摩訶般
T51n2076_p0245b01║ 若。眾纔集師便 打槌曰。勞 煩大眾。師於上元
T51n2076_p0245b02║ 元 年五 月十三日中夜奄然而化。俗 壽七十
T51n2076_p0245b03║ 五 。二 年建塔於洛京龍門。勅 於塔所置寶應
T51n2076_p0245b04║ 寺。大歷五 年賜號真宗般若傳法之 堂。七年
T51n2076_p0245b05║ 又賜般若大師之 塔。
T51n2076_p0245b06║ 有僧 舉臥輪禪師偈云 。
T51n2076_p0245b07║ 臥輪有伎 倆 能斷百思想
T51n2076_p0245b08║ 對境心不起 菩提日日長
T51n2076_p0245b09║ 六 祖大師聞之 曰。此偈未明心地。若依而行
T51n2076_p0245b10║ 之 。是加 繫縛因。示一 偈曰。
T51n2076_p0245b11║ 慧能沒伎 倆 不斷百思想
T51n2076_p0245b12║ 對境心數起 菩提作麼長
T51n2076_p0245b13║ (此二 偈諸方多舉故附於卷末。臥輪者非名即住 處也)。
T51n2076_p0245b14║ 景德傳燈錄卷第五
T51n2076_p0235a09║
T51n2076_p0235a10║
T51n2076_p0235a11║ 景德傳燈錄卷第五
T51n2076_p0235a12║
T51n2076_p0235a13║ 第三十三祖慧能大師
T51n2076_p0235a14║ 第三十三祖慧能大師法嗣四十三人
T51n2076_p0235a15║ 西印度堀多三藏 韶州法海禪師
T51n2076_p0235a16║ 吉州志誠禪師 匾檐山曉了 禪師
T51n2076_p0235a17║ 河北智隍禪師 洪州法達禪師
T51n2076_p0235a18║ 壽州智通禪師 江西志徹禪師
T51n2076_p0235a19║ 信 州智常禪師 廣州志道禪師
T51n2076_p0235a20║ 廣州法性寺印宗和尚
T51n2076_p0235a21║ 吉州青原山行思禪師
T51n2076_p0235a22║ 南嶽懷讓禪師 溫州永嘉玄覺禪師
T51n2076_p0235a23║ 司空山本淨禪師 婺州玄策禪師
T51n2076_p0235a24║ 曹谿令韜禪師 西京光 宅寺慧忠禪師
T51n2076_p0235a25║ 西京荷澤寺神會禪師(已上一 十九人見錄)
T51n2076_p0235a26║ 韶州祇陀禪師 撫州淨安禪師
T51n2076_p0235a27║ 嵩山尋禪師 羅浮山定真禪師
T51n2076_p0235a28║ 南嶽堅固禪師 制 空山道進禪師
T51n2076_p0235a29║ 善快禪師 韶山緣素禪師
T51n2076_p0235b01║ 宗一 禪師 會稽秦望山善現禪師
T51n2076_p0235b02║ 南嶽梵行禪師 并州自在禪師
T51n2076_p0235b03║ 西京咸空禪師 峽山泰祥禪師
T51n2076_p0235b04║ 光 州法淨禪師 清涼山辯才禪師
T51n2076_p0235b05║ 廣州吳頭陀 道英禪師
T51n2076_p0235b06║ 智本禪師 廣州清苑法真禪師
T51n2076_p0235b07║ 玄楷禪師 曇璀禪師
T51n2076_p0235b08║ 韶州刺史韋據
T51n2076_p0235b09║ 義興孫菩薩(已上二 十四人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0235b10║ 第三十三祖慧能大師者。俗 姓盧氏。其先范
T51n2076_p0235b11║ 陽人。父行瑫武德中左宦于南海。之 新州遂
T51n2076_p0235b12║ 占籍焉。三歲喪父。其母守志鞠養。及長家尤
T51n2076_p0235b13║ 貧窶。師樵采以 給。一 日負薪至市中。聞客讀
T51n2076_p0235b14║ 金剛 經。悚然問其客曰。此何 法也。得於何 人。
T51n2076_p0235b15║ 客曰。此名金剛 經。得於黃梅忍大師。師遽告
T51n2076_p0235b16║ 其母以 為法尋師之 意。直抵韶州遇高行士
T51n2076_p0235b17║ 劉 志略結為交友。尼無盡藏者。即志略之 姑
T51n2076_p0235b18║ 也。常讀涅槃經。師暫聽之 即為解說其義。尼
T51n2076_p0235b19║ 遂執卷問字。師曰。字即不識。義即請問。尼
T51n2076_p0235b20║ 曰。字尚不識曷能會義。師曰。諸佛妙理非關
T51n2076_p0235b21║ 文字。尼驚異之 。告鄉里耆艾云 。能是有道之
T51n2076_p0235b22║ 人宜請供 養。於是居人競來瞻禮。近有寶林
T51n2076_p0235b23║ 古寺舊地。眾議營緝俾 師居之 。四眾霧集俄
T51n2076_p0235b24║ 成寶坊。師一 日忽自念曰。我求大法豈可中
T51n2076_p0235b25║ 道而止。明日遂行至昌樂縣西山石室間。遇
T51n2076_p0235b26║ 智遠禪師。師遂請益。遠曰。觀子神姿爽拔殆
T51n2076_p0235b27║ 非常人。吾聞西域菩提達磨。傳心印于黃梅。
T51n2076_p0235b28║ 汝當往彼參決。師辭去直造黃梅之 東禪。即
T51n2076_p0235b29║ 唐咸亨二 年也。忍大師一 見默而識之 。後傳
T51n2076_p0235c01║ 衣法令隱于懷集四會之 間。至儀 鳳元 年丙
T51n2076_p0235c02║ 子正月八 日。屆南海遇印宗法師於法性寺
T51n2076_p0235c03║ 講涅槃經。師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡。聞
T51n2076_p0235c04║ 二 僧 對論。一 云 幡動 。一 云 風動 。往復酬答未
T51n2076_p0235c05║ 曾契理。師曰。可容俗 流輒預高論否。直以 風
T51n2076_p0235c06║ 幡非動 動 自心耳。印宗竊聆此語竦然異之 。
T51n2076_p0235c07║ 翌日邀師入 室。徵風幡之 義。師具 以 理告。印
T51n2076_p0235c08║ 宗不覺起立云 。行者定非常人師為是誰。師
T51n2076_p0235c09║ 更無所隱直敘得法因由。於是印宗執弟子
T51n2076_p0235c10║ 之 禮請受禪要。乃告四眾曰。印宗具 足凡夫。
T51n2076_p0235c11║ 今遇肉身菩薩即指坐下盧居士云 。即此是
T51n2076_p0235c12║ 也。因請出所傳信 衣悉令瞻禮。至正月十五
T51n2076_p0235c13║ 日。會諸名德為之 剃 髮。二 月八 日就法性寺
T51n2076_p0235c14║ 智光 律師受滿分戒。其戒壇即宋朝求那跋
T51n2076_p0235c15║ 陀三藏之 所置也。三藏記云 。後當有肉身菩
T51n2076_p0235c16║ 薩在此壇受戒。又梁末真諦三藏。於壇之 側
T51n2076_p0235c17║ 手植二 菩提樹。謂眾曰。却後一 百二 十年有
T51n2076_p0235c18║ 大開士。於此樹下演無上乘度無量眾。師具
T51n2076_p0235c19║ 戒已。於此樹下開東山法門宛如宿契。明年
T51n2076_p0235c20║ 二 月八 日忽謂眾曰。吾不願此居要歸舊隱。
T51n2076_p0235c21║ 時印宗與緇白千餘人。送師歸寶林寺。韶州
T51n2076_p0235c22║ 刺史韋據請於大梵寺轉妙法輪。并受無相
T51n2076_p0235c23║ 心地戒。門人紀錄目為壇經盛行於世 。然返
T51n2076_p0235c24║ 曹谿雨大法雨。學者不下千數。中宗神龍元
T51n2076_p0235c25║ 年降詔云 。朕請安秀二 師宮中供 養。萬機之
T51n2076_p0235c26║ 暇每究一 乘。二 師並 推讓云 。南方有能禪師。
T51n2076_p0235c27║ 密受忍大師衣法。可就彼問。今遣內侍 薛簡
T51n2076_p0235c28║ 馳詔迎請。願師慈念速赴上京。師上表辭疾。
T51n2076_p0235c29║ 願終林麓。薛簡曰。京城禪德皆云 。欲得會道
T51n2076_p0236a01║ 必須坐禪習定。若不因禪定而得解脫者未
T51n2076_p0236a02║ 之 有也。未審師所說法如何 。師曰。道由心悟。
T51n2076_p0236a03║ 豈在坐也。經云 。若見如來若坐若臥是行邪
T51n2076_p0236a04║ 道。何 故無所從來亦無所去。若無生滅是如
T51n2076_p0236a05║ 來清淨禪。諸法空寂是如來清淨坐。究竟無
T51n2076_p0236a06║ 證豈況坐耶。簡曰。弟子之 迴主 上必問願和
T51n2076_p0236a07║ 尚慈悲指示心要。師曰。道無明暗。明暗是代
T51n2076_p0236a08║ 謝之 義。明明無盡亦是有盡。簡曰。明喻智慧。
T51n2076_p0236a09║ 暗況煩惱。修 道之 人儻 不以 智慧照破煩惱。
T51n2076_p0236a10║ 無始生死憑何 出離。師曰。若以 智慧照煩惱
T51n2076_p0236a11║ 者。此是二 乘小兒羊鹿等機。上智大根悉不如
T51n2076_p0236a12║ 是。簡曰。如何 是大乘見解。師曰。明與無明其
T51n2076_p0236a13║ 性無二 。無二 之 性即是實性。實性者處凡愚
T51n2076_p0236a14║ 而不減。在賢聖而不增。住 煩惱而不亂 。居禪
T51n2076_p0236a15║ 定而不寂。不斷不常不來不去。不在中間及
T51n2076_p0236a16║ 其內外。不生不滅性相如如。常住 不遷名之
T51n2076_p0236a17║ 曰道。簡曰。師說不生不滅何 異外道。師曰。外
T51n2076_p0236a18║ 道所說不生不滅者。將滅止生以 生顯滅。滅
T51n2076_p0236a19║ 猶不滅生說無生。我說不生不滅者。本自無
T51n2076_p0236a20║ 生今亦無滅。所以 不同外道。汝若欲知心要。
T51n2076_p0236a21║ 但 一 切善惡都莫思量。自然得入 清淨心體。
T51n2076_p0236a22║ 湛然常寂妙用恒沙。簡蒙指教豁然大悟。禮
T51n2076_p0236a23║ 辭歸闕表奏師語。有詔謝師。并賜磨衲袈裟
T51n2076_p0236a24║ 絹五 百匹寶鉢一 口。十二 月十九日。勅 改古
T51n2076_p0236a25║ 寶林為中興寺。三年十一 月十八 日。又勅 韶
T51n2076_p0236a26║ 州刺史。重加 崇飾賜額為法泉寺。師新州舊
T51n2076_p0236a27║ 居為國恩寺。一 日師謂眾曰。諸善知識。汝等
T51n2076_p0236a28║ 各各淨心聽吾說法。汝等諸人自心是佛。更
T51n2076_p0236a29║ 莫狐疑。外無一 物而能建立。皆是本心生萬
T51n2076_p0236b01║ 種法。故經云 。心生種種法生。心滅種種法滅。
T51n2076_p0236b02║ 若欲成就種智。須達一 相三昧一 行三昧。若
T51n2076_p0236b03║ 於一 切處而不住 相。彼相中不生憎愛亦無
T51n2076_p0236b04║ 取捨。不念利 益成壞等事 。安閑恬靜虛融澹
T51n2076_p0236b05║ 泊。此名一 相三昧。若於一 切處行住 坐臥。純
T51n2076_p0236b06║ 一 直心不動 道場真成淨土。名一 行三昧。若
T51n2076_p0236b07║ 人具 二 三昧。如地有種能含藏長養成就其
T51n2076_p0236b08║ 實。一 相一 行亦復如是。我今說法。猶如時雨
T51n2076_p0236b09║ 溥潤大地。汝等佛性譬諸種子。遇茲霑洽悉
T51n2076_p0236b10║ 得發生。承吾旨者決獲菩提。依吾行者定證
T51n2076_p0236b11║ 妙果。先天元 年告諸徒眾曰。吾忝受忍大師
T51n2076_p0236b12║ 衣法。今為汝等說法不付其衣。蓋汝等信 根
T51n2076_p0236b13║ 淳熟決定不疑堪任大事 。聽吾偈曰。
T51n2076_p0236b14║ 心地含諸種 普雨悉皆生
T51n2076_p0236b15║ 頓悟華情已 菩提果自成
T51n2076_p0236b16║ 師說偈已復曰。其法無二 其心亦然。其道清
T51n2076_p0236b17║ 淨亦無諸相。汝等慎勿 觀淨及空其心。此心
T51n2076_p0236b18║ 本淨無可取捨。各自努 力 隨緣好去。師說法
T51n2076_p0236b19║ 利 生經四十載。其年七月六 日命弟子。往新
T51n2076_p0236b20║ 州國恩寺。建報恩塔仍令倍工。又有蜀僧 名
T51n2076_p0236b21║ 方辯。來謁師云 。善揑塑。師正色曰。試塑看。
T51n2076_p0236b22║ 方辯不領旨。乃塑師真。可高七寸。曲盡其妙。
T51n2076_p0236b23║ 師觀之 曰。汝善塑性不善佛性。酬以 衣物。僧
T51n2076_p0236b24║ 禮謝而去。先天二 年七月一 日謂門人曰。吾
T51n2076_p0236b25║ 欲歸新州。汝速理舟檝。時大眾哀慕乞師且
T51n2076_p0236b26║ 住 。師曰。諸佛出現猶示涅槃。有來必去理亦
T51n2076_p0236b27║ 常然。吾此形骸歸必有所。眾曰。師從此去早
T51n2076_p0236b28║ 晚却迴。師曰。葉落歸根來時無日。又問。師之
T51n2076_p0236b29║ 法眼何 人傳受。師曰。有道者得無心者通。又
T51n2076_p0236c01║ 問。後莫有難否。曰吾滅後五 六 年。當有一
T51n2076_p0236c02║ 人來取吾首。聽吾記曰。頭上養親。口裏須餐。
T51n2076_p0236c03║ 遇滿之 難。楊柳為官。又云 。吾去七十年有二
T51n2076_p0236c04║ 菩薩。從東方來。一 在家一 出家。同時興化建
T51n2076_p0236c05║ 立吾宗。締緝伽 藍昌隆法嗣。言訖往新州國
T51n2076_p0236c06║ 恩寺。沐浴訖跏趺而化。異香襲人白虹屬地。
T51n2076_p0236c07║ 即其年八 月三日也。時韶新兩郡各修 靈塔。
T51n2076_p0236c08║ 道俗 莫決所之 。兩郡刺史共焚香祝云 。香煙
T51n2076_p0236c09║ 引處即師之 欲歸焉。時鑪香騰涌直貫曹谿。
T51n2076_p0236c10║ 以 十一 月十三日入 塔。壽七十六 。時韶州刺
T51n2076_p0236c11║ 史韋據撰碑。門人憶念取首之 記。遂先以 鐵
T51n2076_p0236c12║ 葉漆布固護師頸。塔中有達磨所傳信 衣(西域屈眴
T51n2076_p0236c13║ 布也。緝木綿華心織成。後人以 碧絹為裏)中宗賜磨衲寶鉢方辯塑真
T51n2076_p0236c14║ 道具 等。主 塔侍 者尸之 。開元 十年壬戌八 月
T51n2076_p0236c15║ 三日。夜半忽聞塔中如拽鐵索聲。僧 眾驚起。
T51n2076_p0236c16║ 見一 孝子從塔中走出。尋見師頸有傷 。具 以
T51n2076_p0236c17║ 賊事 聞於州縣。縣令楊侃 刺史柳無忝得牒
T51n2076_p0236c18║ 切加 擒捉。五 日於石角村捕得賊人。送韶州
T51n2076_p0236c19║ 鞫問。云 姓張名淨滿。汝州梁縣人。於洪州開
T51n2076_p0236c20║ 元 寺。受新羅僧 金大悲錢二 十千。令取六 祖
T51n2076_p0236c21║ 大師首。歸海東供 養。柳守聞狀未即加 刑 。乃
T51n2076_p0236c22║ 躬至曹谿。問師上足令韜曰。如何 處斷。韜曰。
T51n2076_p0236c23║ 若以 國法論理須誅夷。但 以 佛教慈悲冤 親
T51n2076_p0236c24║ 平等。況彼求欲供 養罪可恕矣。柳守嘉歎曰。
T51n2076_p0236c25║ 始知佛門廣大。遂赦之 (爾後甚有名賢贊述及檀施珍異。文繁不錄)上元
T51n2076_p0236c26║ 元 年肅宗遣使。就請師衣鉢歸內供 養。至永
T51n2076_p0236c27║ 泰元 年五 月五 日。代 宗夢六 祖大師請衣鉢。
T51n2076_p0236c28║ 七日勅 刺史楊瑊云 。朕夢感能禪師請傳法
T51n2076_p0236c29║ 袈裟却歸曹溪。今遣鎮國大將軍劉 崇景。頂
T51n2076_p0237a01║ 戴而送。朕謂之 國寶。卿可於本寺如法安置。
T51n2076_p0237a02║ 專令僧 眾親承宗旨者。嚴加 守護勿 令遺墜。
T51n2076_p0237a03║ 後或為人偷 竊。皆不遠而獲。如是者數四。憲
T51n2076_p0237a04║ 宗諡大鑒禪師。塔曰元 和靈照。皇宋開寶
T51n2076_p0237a05║ 初 。王師平南海。劉 氏殘兵 作梗。師之 塔廟鞠
T51n2076_p0237a06║ 為煨燼。而真身為守塔僧 保 護一 無所損。尋
T51n2076_p0237a07║ 有制 興修 功 未竟。會太宗即位 留心禪門。頗
T51n2076_p0237a08║ 增壯麗焉。大師自唐先天二 年癸丑 入 滅。至
T51n2076_p0237a09║ 今景德元 年甲辰歲。凡二 百九十二 年矣。得
T51n2076_p0237a10║ 法者除印宗等三十三人各化一 方標為正
T51n2076_p0237a11║ 嗣。其外藏名匿迹者不可勝紀。今於諸家傳
T51n2076_p0237a12║ 記中略錄十人。謂之 旁出。
T51n2076_p0237a13║ 西域堀多三藏者天竺人也。東遊韶陽見六
T51n2076_p0237a14║ 祖。於言下契悟。後遊五 臺至定襄縣歷村。見
T51n2076_p0237a15║ 一 僧 結庵而坐。三藏問曰。汝孤坐奚為。曰觀
T51n2076_p0237a16║ 靜。三藏曰。觀者何 人。靜者何 物。其僧 作禮
T51n2076_p0237a17║ 問曰。此理何 如。三藏曰。汝何 不自觀自靜。彼
T51n2076_p0237a18║ 僧 茫然莫知其對。三藏曰。汝出誰門耶。曰神
T51n2076_p0237a19║ 秀大師。三藏曰。我西域異道最下根者不墮
T51n2076_p0237a20║ 此見。兀然空坐於道何 益。其僧 却問三藏。
T51n2076_p0237a21║ 所師何 人。三藏曰。我師六 祖。汝何 不速往曹
T51n2076_p0237a22║ 谿決其真要。其僧 即捨庵往參六 祖具 陳前
T51n2076_p0237a23║ 事 。六 祖垂誨與三藏符合。其僧 信 入 。三藏後
T51n2076_p0237a24║ 不知所終。
T51n2076_p0237a25║ 韶州法海禪師者曲江人也。初 見六 祖問曰。
T51n2076_p0237a26║ 即心即佛願垂指喻。祖曰。前 念不生即心。後
T51n2076_p0237a27║ 念不滅即佛。成一 切相即心。離一 切相即佛。
T51n2076_p0237a28║ 吾若具 說窮劫 不盡。聽吾偈曰。
T51n2076_p0237a29║ 即心名慧 即佛乃定 定慧等持
T51n2076_p0237b01║ 意中清淨 悟此法門 由汝習性
T51n2076_p0237b02║ 用本無生 雙修 是正
T51n2076_p0237b03║ 法海信 受。以 偈贊曰。
T51n2076_p0237b04║ 即心元 是佛 不悟而自屈
T51n2076_p0237b05║ 我知定慧因 雙修 離諸物
T51n2076_p0237b06║ (壇經云 。門人法海者即禪師是也)。
T51n2076_p0237b07║ 吉州志誠禪師者吉州太和人也。少於荊南
T51n2076_p0237b08║ 當陽山玉泉寺奉事 神秀禪師。後因兩宗盛
T51n2076_p0237b09║ 化。秀之 徒眾往往譏南宗曰。能大師不識一
T51n2076_p0237b10║ 字有何 所長。秀曰。他得無師之 智深悟上乘。
T51n2076_p0237b11║ 吾不如也。且吾師五 祖親付衣法。豈徒然哉。
T51n2076_p0237b12║ 吾所恨不能遠去親近虛受國恩。汝等諸人。
T51n2076_p0237b13║ 無滯於此。可往曹谿質疑。他日迴復還為吾
T51n2076_p0237b14║ 說。師聞此語禮辭至韶陽。隨眾參請不言來
T51n2076_p0237b15║ 處。時六 祖告眾曰。今有盜法之 人潛在此會。
T51n2076_p0237b16║ 師出禮拜具 陳其事 。祖曰。汝師若為示眾。對
T51n2076_p0237b17║ 曰。常指誨大眾。令住 心觀靜長坐不臥。祖曰。
T51n2076_p0237b18║ 住 心觀靜是病非禪。長坐拘身於理何 益。聽
T51n2076_p0237b19║ 吾偈曰。
T51n2076_p0237b20║ 生來坐不臥 死去臥不坐
T51n2076_p0237b21║ 元 是臭骨頭 何 為立功 過
T51n2076_p0237b22║ 師。曰未審大師以 何 法誨人。祖曰。吾若言有
T51n2076_p0237b23║ 法與人。即為誑汝。但 且隨方解縛假名三昧。
T51n2076_p0237b24║ 聽吾偈曰。
T51n2076_p0237b25║ 一 切無心自性戒 一 切無礙自性慧
T51n2076_p0237b26║ 不增不退自金剛 身去身來本三昧
T51n2076_p0237b27║ 師聞偈悔謝。即誓依歸。乃呈一 偈曰。
T51n2076_p0237b28║ 五 蘊幻身 幻何 究竟 迴趣真如
T51n2076_p0237b29║ 法還不淨
T51n2076_p0237c01║ 祖然之 。尋迴玉泉。
T51n2076_p0237c02║ 匾檐山曉了 禪師者傳記不載。唯北宗門人
T51n2076_p0237c03║ 忽雷澄撰塔碑盛行于世 。略曰。師住 匾檐山。
T51n2076_p0237c04║ 法號曉了 。六 祖之 嫡嗣也。師得無心之 心。了
T51n2076_p0237c05║ 無相之 相。無相者森羅眩目。無心者分別 熾
T51n2076_p0237c06║ 然。絕一 言一 響。響莫可傳傳之 行矣。言莫可
T51n2076_p0237c07║ 窮窮之 非矣。師自得無無之 無不無於無也。
T51n2076_p0237c08║ 吾今以 有有之 有不有於有也。不有之 有去
T51n2076_p0237c09║ 來非增。不無之 無涅槃非減。嗚呼。師住 世 兮
T51n2076_p0237c10║ 曹谿明。師寂滅兮 法舟傾 。師譚無說兮 寰宇
T51n2076_p0237c11║ 盈。師示迷徒兮 了 義乘。匾擔山色垂茲色。空
T51n2076_p0237c12║ 谷猶留曉了 名。
T51n2076_p0237c13║ 河北智隍禪師者。始參五 祖法席。雖甞咨決
T51n2076_p0237c14║ 而循乎漸行。後往河北結庵長坐。積二 十餘
T51n2076_p0237c15║ 載不見惰容。及遇六 祖門人策禪師遊歷于
T51n2076_p0237c16║ 彼。激以 勤 求法要。師遂捨庵往參六 祖。祖愍
T51n2076_p0237c17║ 其遠來便 垂開抉。師於言下豁然契悟。前 二
T51n2076_p0237c18║ 十年所得心都無影響。其夜河北檀越士庶
T51n2076_p0237c19║ 忽聞空中有聲曰。隍禪師今日得道也。後迴
T51n2076_p0237c20║ 河北開化四眾。
T51n2076_p0237c21║ 洪州法達禪師者洪州豐城人也。七歲出家
T51n2076_p0237c22║ 誦法華經。進具 之 後來禮祖師頭不至地。祖
T51n2076_p0237c23║ 呵曰。禮不投地何 如不禮。汝心中必有一 物
T51n2076_p0237c24║ 蘊習。何 事 耶。師曰。念法華經已及三千部。祖
T51n2076_p0237c25║ 曰。汝若念至萬部得其經意。不以 為勝則 與
T51n2076_p0237c26║ 吾偕 行。汝今負此事 業都不知過。聽吾偈曰。
T51n2076_p0237c27║ 禮本折慢幢 頭奚不至地
T51n2076_p0237c28║ 有我罪即生 亡功 福無比
T51n2076_p0237c29║ 祖又曰。汝名什麼。對曰。名法達。祖曰。汝名
T51n2076_p0238a01║ 法達。何 曾達法。復說偈曰。
T51n2076_p0238a02║ 汝今名法達 勤 誦未休歇
T51n2076_p0238a03║ 空誦但 循聲 明心號菩薩
T51n2076_p0238a04║ 汝今有緣故 吾今為汝說
T51n2076_p0238a05║ 但 信 佛無言 蓮華從口發
T51n2076_p0238a06║ 師聞偈悔過曰。而今而後當謙恭一 切。惟願
T51n2076_p0238a07║ 和尚大慈。略說經中義理。祖曰。汝念此經以
T51n2076_p0238a08║ 何 為宗。師曰。學人愚鈍。從來但 依文誦念。豈
T51n2076_p0238a09║ 知宗趣。祖曰。汝試為吾念一 遍。吾當為汝解
T51n2076_p0238a10║ 說。師即高聲念經至方便 品。祖曰止。此經元
T51n2076_p0238a11║ 來以 因緣出世 為宗。縱說多種譬喻。亦無越
T51n2076_p0238a12║ 於此。何 者因緣。唯一 大事 。一 大事 即佛知見
T51n2076_p0238a13║ 也。汝慎勿 錯解經意。見他道。開示悟入 自是
T51n2076_p0238a14║ 佛之 知見。我輩無分。若作此解乃是謗經毀
T51n2076_p0238a15║ 佛也。彼既是佛已具 知見。何 用更開。汝今當
T51n2076_p0238a16║ 信 。佛知見者。只汝自心更無別 體。蓋為一 切
T51n2076_p0238a17║ 眾生自蔽光 明。貪愛塵境外緣內擾甘受驅
T51n2076_p0238a18║ 馳。便 勞 他從三昧起。種種苦口勸 令寢息。莫
T51n2076_p0238a19║ 向外求與佛無二 。故云 開佛知見。汝但 勞 勞
T51n2076_p0238a20║ 執念謂為功 課者。何 異犛牛愛尾也。師曰。若
T51n2076_p0238a21║ 然者但 得解義。不勞 誦經耶。祖曰。經有何
T51n2076_p0238a22║ 過豈障汝念。只為迷悟在人損益由汝。聽吾
T51n2076_p0238a23║ 偈曰。
T51n2076_p0238a24║ 心迷法華轉 心悟轉法華
T51n2076_p0238a25║ 誦久 不明己 與義作讎家
T51n2076_p0238a26║ 無念念即正 有念念成邪
T51n2076_p0238a27║ 有無俱 不計 長御白牛車
T51n2076_p0238a28║ 師聞偈再 啟曰。經云 。諸大聲聞乃至菩薩。皆
T51n2076_p0238a29║ 盡思度量。尚不能測於佛智。今令凡夫但 悟
T51n2076_p0238b01║ 自心。便 名佛之 知見。自非上根未免疑謗。又
T51n2076_p0238b02║ 經說三車。大牛之 車與白牛車如何 區別 。願
T51n2076_p0238b03║ 和尚再 垂宣說。祖曰。經意分明。汝自迷背。諸
T51n2076_p0238b04║ 三乘人不能測佛智者。患在度量也。饒伊 盡
T51n2076_p0238b05║ 思共推轉加 懸遠。佛本為凡夫說不為佛說。
T51n2076_p0238b06║ 此理若不肯信 者從他退席。殊不知坐却白
T51n2076_p0238b07║ 牛車。更於門外覓三車。況經文明向汝道。無
T51n2076_p0238b08║ 二 亦無三。汝何 不省。三車是假為昔時故。一
T51n2076_p0238b09║ 乘是實為今時故。只教汝去假歸實。歸實之
T51n2076_p0238b10║ 後實亦無名。應知所有珍財盡屬於汝由汝
T51n2076_p0238b11║ 受用。更不作父想。亦不作子想。亦無用想。
T51n2076_p0238b12║ 是名持法華經。從劫 至劫 手不釋卷。從晝至
T51n2076_p0238b13║ 夜無不念時也。師既蒙啟發踊躍歡喜。以 偈
T51n2076_p0238b14║ 贊曰。
T51n2076_p0238b15║ 經誦三千部 曹谿一 句亡
T51n2076_p0238b16║ 未明出世 旨 寧歇累生狂
T51n2076_p0238b17║ 羊鹿牛權設 初 中後善揚
T51n2076_p0238b18║ 誰知火宅內 元 是法中王
T51n2076_p0238b19║ 祖曰。汝今後方可名為念經僧 也。師從此領
T51n2076_p0238b20║ 玄旨。亦不輟誦持。
T51n2076_p0238b21║ 壽州智通禪師者壽州安豐人也。初 看楞伽
T51n2076_p0238b22║ 經約千餘遍而不會三身四智。禮師求解其
T51n2076_p0238b23║ 義。祖曰。三身者。清淨法身汝之 性也。圓滿報
T51n2076_p0238b24║ 身汝之 智也。千百億 化身汝之 行也。若離本
T51n2076_p0238b25║ 性別 說三身。即名有身無智。若悟三身無有
T51n2076_p0238b26║ 自性。即名四智菩提。聽吾偈曰。
T51n2076_p0238b27║ 自性具 三身 發明成四智
T51n2076_p0238b28║ 不離見聞緣 超然登佛地
T51n2076_p0238b29║ 吾今為汝說 諦信 永無迷
T51n2076_p0238c01║ 莫學馳求者 終日說菩提
T51n2076_p0238c02║ 師曰。四智之 義可得聞乎。祖曰。既會三身便
T51n2076_p0238c03║ 明四智。何 更問邪。若離三身別 譚四智。此名
T51n2076_p0238c04║ 有智無身也。即此有智還成無智。復說偈曰。
T51n2076_p0238c05║ 大圓鏡智性清淨 平等性智心無病
T51n2076_p0238c06║ 妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡
T51n2076_p0238c07║ 五 八 六 七果因轉 但 用名者無實性
T51n2076_p0238c08║ 若於轉處不留情 繁興永處那伽 定
T51n2076_p0238c09║ (轉識為智者。教中云 。轉前 五 識為成所作智。轉第六 識為妙觀察智。轉第七識為平等性智。轉第八 識為大
T51n2076_p0238c10║ 圓鏡智。雖六 七因中轉。五 八 果上轉。但 轉其名而不轉其體也)。
T51n2076_p0238c11║ 師禮謝以 偈贊曰。
T51n2076_p0238c12║ 三身元 我體 四智本心明
T51n2076_p0238c13║ 身智融無礙 應物任隨形
T51n2076_p0238c14║ 起修 皆妄動 守住 匪真精
T51n2076_p0238c15║ 妙言因師曉 終亡污染名
T51n2076_p0238c16║ 江西志徹禪師者江西人也。姓張氏。名行昌。
T51n2076_p0238c17║ 少任俠 。自南北分化。二 宗主 雖亡彼我。而徒
T51n2076_p0238c18║ 侶 競起愛憎。時北宗門人自立秀師為第六
T51n2076_p0238c19║ 祖。而忌能大師傳衣為天下所聞。然祖是菩
T51n2076_p0238c20║ 薩預知其事 。即置金十兩於方丈 。時行昌受
T51n2076_p0238c21║ 北宗門人之 囑。懷刃 入 祖室將欲加 害。祖舒
T51n2076_p0238c22║ 頸而就。行昌揮刃 者三都無所損。祖曰。正劍
T51n2076_p0238c23║ 不邪邪劍 不正。只負汝金不負汝命。行昌驚
T51n2076_p0238c24║ 仆。久 而方甦求哀悔過。即願出家。祖遂與金
T51n2076_p0238c25║ 云 。汝且去。恐徒眾翻害於汝。汝可他日易形
T51n2076_p0238c26║ 而來。吾當攝受。行昌稟旨宵遁。終投僧 出家
T51n2076_p0238c27║ 具 戒精進。一 日憶祖之 言。遠來禮覲。祖曰。吾
T51n2076_p0238c28║ 久 念於汝。汝來何 晚。曰昨蒙和尚捨罪。今雖
T51n2076_p0238c29║ 出家苦行終難報於深恩。其唯傳法度生乎。
T51n2076_p0239a01║ 弟子嘗覽涅槃經。未曉常無常義。乞和尚慈
T51n2076_p0239a02║ 悲略為宣說。祖曰。無常者。即佛性也。有常
T51n2076_p0239a03║ 者。即善惡一 切諸法分別 心也。曰和尚所說
T51n2076_p0239a04║ 大違經文也。祖曰。吾傳佛心印。安敢違於佛
T51n2076_p0239a05║ 經。曰經說佛性是常。和尚却言無常。善惡諸
T51n2076_p0239a06║ 法乃至菩提心皆是無常。和尚却言是常。此
T51n2076_p0239a07║ 即相違。令學人轉加 疑惑。祖曰。涅槃經吾昔
T51n2076_p0239a08║ 者聽尼無盡藏讀誦一 遍。便 為講說。無一 字
T51n2076_p0239a09║ 一 義不合經文。乃至為汝終無二 說。曰學人
T51n2076_p0239a10║ 識量淺昧。願和尚委曲開示。祖曰。汝知否。佛
T51n2076_p0239a11║ 性若常。更說什麼善惡諸法。乃至窮劫 無有
T51n2076_p0239a12║ 一 人發菩提心者。故吾說無常。正是佛說真
T51n2076_p0239a13║ 常之 道也。又一 切諸法若無常者。即物物皆
T51n2076_p0239a14║ 有自性容受生死。而真常性有不遍之 處。故
T51n2076_p0239a15║ 吾說常者。正是佛說真無常義也。佛比為凡
T51n2076_p0239a16║ 夫外道執於邪常。諸二 乘人於常計無常共
T51n2076_p0239a17║ 成八 倒故。於涅槃了 義教中。破彼偏 見。而顯
T51n2076_p0239a18║ 說真常真我真淨。汝今依言背義。以 斷滅無
T51n2076_p0239a19║ 常及確定死常。而錯解佛之 圓妙最後微言。
T51n2076_p0239a20║ 縱覽千遍有何 所益。行昌忽如醉醒。乃說偈
T51n2076_p0239a21║ 曰。
T51n2076_p0239a22║ 因守無常心 佛演有常性
T51n2076_p0239a23║ 不知方便 者 猶春池執礫
T51n2076_p0239a24║ 我今不施功 佛性而見前
T51n2076_p0239a25║ 非師相授與 我亦無所得
T51n2076_p0239a26║ 祖曰。汝今徹也。宜名志徹。師禮謝而去。
T51n2076_p0239a27║ 信 州智常禪師者本州貴谿人也。髫年出家
T51n2076_p0239a28║ 志求見性。一 日參六 祖。祖問。汝從何 來欲求
T51n2076_p0239a29║ 何 事 。師曰。學人近往洪州建昌縣白峯山。禮
T51n2076_p0239b01║ 大通和尚。蒙示見性成佛之 義。未決狐疑。至
T51n2076_p0239b02║ 吉州遇人指迷令投謁和尚。伏願垂慈攝受。
T51n2076_p0239b03║ 祖曰。彼有何 言句。汝試舉似 於吾。與汝證明。
T51n2076_p0239b04║ 師曰。初 到 彼三月未蒙開示。以 為法切故。於
T51n2076_p0239b05║ 中夜獨入 方丈 禮拜哀請。大通乃曰。汝見虛
T51n2076_p0239b06║ 空否。對曰見。彼曰。汝見虛空有相貌否。對
T51n2076_p0239b07║ 曰。虛空無形有何 相貌。彼曰。汝之 本性猶如
T51n2076_p0239b08║ 虛空。返觀自性了 無一 物可見。是名正見。無
T51n2076_p0239b09║ 一 物可知。是名真知。無有青黃長短。但 見本
T51n2076_p0239b10║ 源清淨覺體圓明。即名見性成佛。亦名極樂
T51n2076_p0239b11║ 世 界。亦名如來知見。學人雖聞此說猶未決
T51n2076_p0239b12║ 了 。乞和尚誨示令無凝滯。祖曰。彼師所說
T51n2076_p0239b13║ 猶存見知故。令汝未了 。吾今示汝一 偈曰。
T51n2076_p0239b14║ 不見一 法存無見 大似 浮雲遮日面
T51n2076_p0239b15║ 不知一 法守空知 還如太虛生閃電
T51n2076_p0239b16║ 此之 知見瞥然興 錯認何 曾解方便
T51n2076_p0239b17║ 汝當一 念自知非 自己靈光 常顯見
T51n2076_p0239b18║ 師聞偈已心意豁然。乃述一 偈曰。
T51n2076_p0239b19║ 無端起知解 著相求菩提
T51n2076_p0239b20║ 情存一 念悟 寧越昔時迷
T51n2076_p0239b21║ 自性覺源體 隨照枉遷流
T51n2076_p0239b22║ 不入 祖師室 茫然趣兩頭
T51n2076_p0239b23║ 廣州志道禪師者南海人也。初 參六 祖曰。學
T51n2076_p0239b24║ 人自出家。覽涅槃經僅 十餘載。未明大意。
T51n2076_p0239b25║ 願和尚垂誨。祖曰。汝何 處未了 。對曰。諸行無
T51n2076_p0239b26║ 常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。於此疑
T51n2076_p0239b27║ 惑。祖曰。汝作麼生疑。對曰。一 切眾生皆有二
T51n2076_p0239b28║ 身。謂色身法身也。色身無常有生有滅。法身
T51n2076_p0239b29║ 有常無知無覺。經云 。生滅滅已寂滅為樂者。
T51n2076_p0239c01║ 未審是何 身寂滅何 身受樂。若色身者。色身
T51n2076_p0239c02║ 滅時。四大分散全 是苦。苦不可言樂。若法身
T51n2076_p0239c03║ 寂滅。即同草木瓦石。誰當受樂。又法性是生
T51n2076_p0239c04║ 滅之 體。五 蘊是生滅之 用。一 體五 用生滅是
T51n2076_p0239c05║ 常。生則 從體起用。滅則 攝用歸體。若聽更生。
T51n2076_p0239c06║ 即有情之 類不斷不滅。若不聽更生。即永歸
T51n2076_p0239c07║ 寂滅。同於無情之 物。如是則 一 切諸法。被涅
T51n2076_p0239c08║ 槃之 所禁伏。尚不得生何 樂之 有。祖曰。汝是
T51n2076_p0239c09║ 釋子何 習外道斷常邪見。而議最上乘法。據
T51n2076_p0239c10║ 汝所解。即色身外別 有法身。離生滅求於寂
T51n2076_p0239c11║ 滅。又推涅槃常樂。言有身受者。斯乃執吝生
T51n2076_p0239c12║ 死耽著世 樂。汝今當知。佛為一 切迷人認五
T51n2076_p0239c13║ 蘊和合為自體相。分別 一 切法為外塵相。好
T51n2076_p0239c14║ 生惡死念念遷流。不知夢幻虛假。枉受輪迴。
T51n2076_p0239c15║ 以 常樂涅槃翻為苦相終日馳求。佛愍此故乃
T51n2076_p0239c16║ 示涅槃真樂。剎那無有生相。剎那無有滅相。
T51n2076_p0239c17║ 更無生滅可滅。是則 寂滅見前 。當見前 之 時
T51n2076_p0239c18║ 亦無見前 之 量乃謂常樂此樂無有受者亦無
T51n2076_p0239c19║ 不受者豈有一 體五 用之 名何 況更言涅槃禁
T51n2076_p0239c20║ 伏諸法令永不生斯乃謗佛毀法。聽吾偈曰。
T51n2076_p0239c21║ 無上大涅槃 圓明常寂照
T51n2076_p0239c22║ 凡愚謂之 死 外道執為斷
T51n2076_p0239c23║ 諸求二 乘人 目以 無為作
T51n2076_p0239c24║ 盡屬情所計 六 十二 見本
T51n2076_p0239c25║ 妄立虛假名 何 為真實義
T51n2076_p0239c26║ 唯有過量人 通達無取捨
T51n2076_p0239c27║ 以 知五 蘊法 及以 蘊中我
T51n2076_p0239c28║ 外現眾色象 一 一 音聲相
T51n2076_p0239c29║ 平等如夢幻 不起凡聖見
T51n2076_p0240a01║ 不作涅槃解 二 邊三際斷
T51n2076_p0240a02║ 常應諸根用 而不起用想
T51n2076_p0240a03║ 分別 一 切法 不起分別 想
T51n2076_p0240a04║ 劫 火燒海底 風鼓山相擊
T51n2076_p0240a05║ 真常寂滅樂 涅槃相如是
T51n2076_p0240a06║ 吾今彊言說 令汝捨邪見
T51n2076_p0240a07║ 汝勿 隨言解 許汝知少分
T51n2076_p0240a08║ 師聞偈踊躍作禮而退。
T51n2076_p0240a09║ 廣州法性寺印宗和尚者吳郡人也。姓印氏。
T51n2076_p0240a10║ 從師出家精涅槃大部。唐咸亨元 年抵京師。
T51n2076_p0240a11║ 勅 居大敬愛寺。固辭往蘄春謁忍大師。後於
T51n2076_p0240a12║ 廣州法性寺講涅槃經。遇六 祖能大師始悟
T51n2076_p0240a13║ 玄理。以 能為傳法師。又採自梁至唐諸方達
T51n2076_p0240a14║ 者之 言。著心要集盛行于世 。先天二 年二 月
T51n2076_p0240a15║ 二 十一 日終于會稽山妙喜寺。壽八 十有七。
T51n2076_p0240a16║ 會稽王師乾立塔銘焉。
T51n2076_p0240a17║ 吉州青原山行思禪師本州安城人也。姓劉
T51n2076_p0240a18║ 氏幼歲出家。每群居論道師唯默然。後聞曹
T51n2076_p0240a19║ 谿法席乃往參禮。問曰。當何 所務 即不落階
T51n2076_p0240a20║ 級。祖曰。汝曾作什麼。師曰。聖諦亦不為。祖
T51n2076_p0240a21║ 曰。落何 階級。曰聖諦尚不為。何 階級之 有。祖
T51n2076_p0240a22║ 深器之 。會下學徒雖眾師居首焉。亦猶二 祖
T51n2076_p0240a23║ 不言少林謂之 得髓矣。一 日祖謂師曰。從上
T51n2076_p0240a24║ 衣法雙行師資遞授。衣以 表信 。法乃印心。吾
T51n2076_p0240a25║ 今得人何 患不信 。吾受衣以 來遭此多難。況
T51n2076_p0240a26║ 乎後代 爭競必多。衣即留鎮山門。汝當分化
T51n2076_p0240a27║ 一 方無令斷絕。師既得法。住 吉州青原山靜
T51n2076_p0240a28║ 居寺。六 祖將示滅。有沙彌希遷(即南嶽石頭和尚也)問曰。
T51n2076_p0240a29║ 和尚百年後。希遷未審當依附何 人。祖曰。尋
T51n2076_p0240b01║ 思去。及祖順世 。遷每於靜處端坐寂若忘生。
T51n2076_p0240b02║ 第一 坐問曰。汝師已逝空坐奚為。遷曰。我稟
T51n2076_p0240b03║ 遺誡故尋思爾。第一 坐曰。汝有師兄 行思和
T51n2076_p0240b04║ 尚。今住 吉州。汝因緣在彼。師言甚直汝自迷
T51n2076_p0240b05║ 耳。遷聞語便 禮辭祖龕。直詣靜居。師問曰。子
T51n2076_p0240b06║ 何 方而來。遷曰。曹谿。師曰。將得什麼來。曰。
T51n2076_p0240b07║ 未到 曹谿亦不失。師曰。恁麼用去曹谿作什
T51n2076_p0240b08║ 麼。曰若不到 曹谿爭知不失。遷又問曰。曹谿
T51n2076_p0240b09║ 大師還識和尚否。師曰。汝今識吾否。曰識
T51n2076_p0240b10║ 又爭能識得。師曰。眾角雖多一 麟足矣。遷又
T51n2076_p0240b11║ 問。和尚出嶺多少時。師曰。我却不知。汝早
T51n2076_p0240b12║ 晚離曹谿。曰希遷不從曹谿來。師曰。我亦知
T51n2076_p0240b13║ 汝去處也。曰和尚幸是大人莫造次。他日
T51n2076_p0240b14║ 師復問遷。汝什麼處來。曰曹谿。師乃舉拂
T51n2076_p0240b15║ 子曰。曹谿還有這箇麼。曰非但 曹谿。西天亦
T51n2076_p0240b16║ 無。師曰。子莫曾到 西天否。曰若到 即有也。師
T51n2076_p0240b17║ 曰。未在。更道。曰和尚也須道取一 半。莫全 靠
T51n2076_p0240b18║ 學人。師曰。不辭向汝道。恐已後無人承當。師
T51n2076_p0240b19║ 令希遷持書與南嶽讓和尚曰。汝達書了 速
T51n2076_p0240b20║ 迴。吾有箇鈯斧子。與汝住 山。遷至彼未呈書。
T51n2076_p0240b21║ 便 問。不慕諸聖不重己靈時如何 。讓曰。子問
T51n2076_p0240b22║ 太高生。何 不向下問。遷曰。寧可永劫 沈淪。
T51n2076_p0240b23║ 不慕諸聖解脫。讓便 休。遷迴至靜居。師問
T51n2076_p0240b24║ 曰。子去未久 送書達否。遷曰。信 亦不通書亦
T51n2076_p0240b25║ 不達。師曰。作麼生。遷舉前 話了 。却云 。發時
T51n2076_p0240b26║ 蒙和尚許鈯斧子。便 請取。師垂一 足。遷禮
T51n2076_p0240b27║ 拜。尋辭往南嶽(玄沙云 。大小石頭和尚。被讓師推倒。至今起不得)荷澤神
T51n2076_p0240b28║ 會來參。師問曰。什麼處來。會曰。曹谿。師曰。
T51n2076_p0240b29║ 曹谿意旨如何 。會振身而已。師曰。猶滯瓦礫
T51n2076_p0240c01║ 在。曰和尚此間莫有真金與人否。師曰。設有
T51n2076_p0240c02║ 與汝向什麼處著(玄沙云 。果然。雲居錫云 。只如玄沙道果然。是真金是瓦礫)僧
T51n2076_p0240c03║ 問。如何 是佛法大意。師曰。廬陵米作麼價 。師
T51n2076_p0240c04║ 既付法石頭。唐開元 二 十八 年庚辰十二 月
T51n2076_p0240c05║ 十三日。陞堂告眾跏趺而逝。僖 宗諡弘濟禪
T51n2076_p0240c06║ 師歸真之 塔。
T51n2076_p0240c07║ 南嶽懷讓禪師者姓杜氏。金州人也。年十五
T51n2076_p0240c08║ 往荊州玉泉寺。依弘景律師出家。受具 之 後。
T51n2076_p0240c09║ 習毘尼藏。一 日自歎曰。夫出家者為無為法
T51n2076_p0240c10║ 時同學坦然知師志高邁。勸 師謁嵩山安和
T51n2076_p0240c11║ 尚。安啟發之 。乃直詣曹谿參六 祖。祖問。什麼
T51n2076_p0240c12║ 處來。曰嵩山來。祖曰。什麼物恁麼來。曰說似
T51n2076_p0240c13║ 一 物即不中。祖曰。還可修 證否。曰修 證即不
T51n2076_p0240c14║ 無。污染即不得。祖曰。只此不污染諸佛之 所
T51n2076_p0240c15║ 護念。汝既如是吾亦如是。西天般若多羅讖。
T51n2076_p0240c16║ 汝足下出一 馬駒。蹋殺天下人。並 在汝心不
T51n2076_p0240c17║ 須速說。師豁然契會。執侍 左右一 十五 載。唐
T51n2076_p0240c18║ 先天二 年始往衡嶽居般若寺。開元 中有沙
T51n2076_p0240c19║ 門道一 (即馬祖大師也)住 傳法院常日坐禪。師知是法
T51n2076_p0240c20║ 器。往問曰。大德坐禪圖什麼。一 曰。圖作佛。
T51n2076_p0240c21║ 師乃取一 塼。於彼庵前 石上磨。一 曰。師作
T51n2076_p0240c22║ 什麼。師曰。磨作鏡。一 曰。磨塼豈得成鏡耶。
T51n2076_p0240c23║ 坐禪豈得成佛耶。一 曰。如何 即是。師曰。如
T51n2076_p0240c24║ 人駕車不行。打車即是。打牛即是一 無對。
T51n2076_p0240c25║ 師又曰。汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪禪
T51n2076_p0240c26║ 非坐臥。若學坐佛佛非定相。於無住 法不應
T51n2076_p0240c27║ 取捨。汝若坐佛即是殺佛。若執坐相非達其
T51n2076_p0240c28║ 理。一 聞示誨如飲醍醐。禮拜問曰。如何 用心
T51n2076_p0240c29║ 即合無相三昧。師曰。汝學心地法門如下種
T51n2076_p0241a01║ 子。我說法要譬彼天澤。汝緣合故當見其道。
T51n2076_p0241a02║ 又問曰。道非色相。云 何 能見。師曰。心地法眼
T51n2076_p0241a03║ 能見乎道。無相三昧亦復然矣。一 曰。有成壞
T51n2076_p0241a04║ 否。師曰。若以 成壞聚散而見道者。非見道也。
T51n2076_p0241a05║ 聽吾偈曰。
T51n2076_p0241a06║ 心地含諸種 遇澤悉皆萌
T51n2076_p0241a07║ 三昧華無相 何 壞復何 成
T51n2076_p0241a08║ 一 蒙開悟心意超然。侍 奉十秋日益玄奧。師
T51n2076_p0241a09║ 入 室弟子總有六 人。師各印可云 。汝等六 人
T51n2076_p0241a10║ 同證吾身各契一 路。一 人得吾眉善威儀 (常浩)一
T51n2076_p0241a11║ 人得吾眼善顧盻(智達)一 人得吾耳善聽理(坦然)一
T51n2076_p0241a12║ 人得吾鼻善知氣(神照)一 人得吾舌善譚說(嚴峻)一
T51n2076_p0241a13║ 人得吾心善古今(道一 )又曰。一 切法皆從心生。
T51n2076_p0241a14║ 心無所生法無能住 。若達心地所作無礙。非
T51n2076_p0241a15║ 遇上根宜慎辭哉。有一 大德。問如鏡鑄像 。像
T51n2076_p0241a16║ 成後鏡明向什麼處去。師曰。如大德為童子
T51n2076_p0241a17║ 時相貌何 在(法眼別 云 阿那箇是大德鑄成底像 )曰只如像 成後。為
T51n2076_p0241a18║ 什麼不鑑照。師曰。雖然不鑑照。謾他一 點不
T51n2076_p0241a19║ 得。後馬大師闡化於江西。師問眾曰。道一 為
T51n2076_p0241a20║ 眾說法否眾曰。已為眾說法。師曰。總未見人
T51n2076_p0241a21║ 持箇消息來。眾無對因遣一 僧 去云 。待伊 上
T51n2076_p0241a22║ 堂時。但 問作麼生。伊 道底言語記將來。僧 去
T51n2076_p0241a23║ 一 如師旨。迴謂師曰。馬師云 。自從胡亂 後三
T51n2076_p0241a24║ 十年不曾闕鹽醬喫。師然之 。天寶三年八 月
T51n2076_p0241a25║ 十一 日圓寂於衡嶽。勅 諡大慧禪師最勝輪
T51n2076_p0241a26║ 之 塔。
T51n2076_p0241a27║ 溫州永嘉玄覺禪師者永嘉人也。姓戴氏。丱
T51n2076_p0241a28║ 歲出家遍探三藏。精天台止觀圓妙法門。於
T51n2076_p0241a29║ 四威儀 中常冥 禪觀。後因左谿朗禪師激勵 。
T51n2076_p0241b01║ 與東陽策禪師同詣曹谿。初 到 振錫携瓶。繞
T51n2076_p0241b02║ 祖三匝。祖曰。夫沙門者具 三千威儀 八 萬細
T51n2076_p0241b03║ 行。大德自何 方而來生大我慢。師曰。生死事
T51n2076_p0241b04║ 大無常迅速。祖曰。何 不體取無生了 無速乎。
T51n2076_p0241b05║ 曰體即無生。了 本無速。祖曰。如是如是。于時
T51n2076_p0241b06║ 大眾無不愕然。師方具 威儀 參禮。須臾告辭。
T51n2076_p0241b07║ 祖曰。返太速乎。師曰。本自非動 豈有速耶。祖
T51n2076_p0241b08║ 曰。誰知非動 。曰仁者自生分別 。祖曰。汝甚得
T51n2076_p0241b09║ 無生之 意。曰無生豈有意耶。祖曰。無意誰當
T51n2076_p0241b10║ 分別 。曰分別 亦非意。祖歎曰。善哉善哉。少留
T51n2076_p0241b11║ 一 宿。時謂一 宿覺矣。策公 乃留師。翌日下山
T51n2076_p0241b12║ 迴溫江。學者輻湊。號真覺大師。著證道歌
T51n2076_p0241b13║ 一 首。及禪宗悟修 圓旨自淺之 深。慶州刺史
T51n2076_p0241b14║ 魏靖。緝而序之 成十篇。目為永嘉集並 盛行
T51n2076_p0241b15║ 于世 。
T51n2076_p0241b16║ 慕道志儀 第一
T51n2076_p0241b17║ 夫欲修 道先須立志及事 師儀 則 彰乎軌訓。
T51n2076_p0241b18║ 故標第一 明慕道儀 式。
T51n2076_p0241b19║ 戒憍奢意第二
T51n2076_p0241b20║ 初 雖立志修 道善識軌儀 。若三業憍奢妄心
T51n2076_p0241b21║ 擾動 。何 能得定。故次第二 明戒憍奢意也。
T51n2076_p0241b22║ 淨修 三業第三
T51n2076_p0241b23║ 前 戒憍奢略標綱要。今子細檢責令過不生。
T51n2076_p0241b24║ 故次第三明淨修 三業。戒乎身口意也。
T51n2076_p0241b25║ 奢摩他頌第四
T51n2076_p0241b26║ 已檢責身口令麁過不生。次須入 門修 道漸
T51n2076_p0241b27║ 次不出定慧。五 種起心。六 種料簡。故次第四
T51n2076_p0241b28║ 明奢摩他頌也。
T51n2076_p0241b29║ 毘婆舍那頌第五
T51n2076_p0241c01║ 非戒不禪。非禪不慧。上既修 定。定久 慧明。故
T51n2076_p0241c02║ 次第五 明毘婆舍那頌也。
T51n2076_p0241c03║ 優 畢叉頌第六
T51n2076_p0241c04║ 偏 修 於定定久 則 沈。偏 學於慧慧多心動 。故
T51n2076_p0241c05║ 次第六 明優 畢叉頌。等於定慧令不沈動 。使
T51n2076_p0241c06║ 定慧均等捨於二 邊。
T51n2076_p0241c07║ 三乘漸次第七
T51n2076_p0241c08║ 定慧既均則 寂而常照。三觀一 心。何 疑不遣。
T51n2076_p0241c09║ 何 照不圓。自解雖明悲他未悟。悟有深淺。故
T51n2076_p0241c10║ 次第七明三乘漸次也。
T51n2076_p0241c11║ 事 理不二 第八
T51n2076_p0241c12║ 三乘悟理理無不窮。窮理在事 了 事 即理。故
T51n2076_p0241c13║ 次第八 明事 理不二 。即事 而真用祛倒見也。
T51n2076_p0241c14║ 勸 友人書第九
T51n2076_p0241c15║ 事 理既融內心自瑩。復悲遠學虛擲寸陰。故
T51n2076_p0241c16║ 次第九明勸 友人書也。
T51n2076_p0241c17║ 發願文第十
T51n2076_p0241c18║ 勸 友人雖是悲他專心。在一 情猶未普。故次
T51n2076_p0241c19║ 第十明發願文誓度一 切。
T51n2076_p0241c20║ 復次觀心十門。初 則 言其法爾。次則 出其觀
T51n2076_p0241c21║ 體。三則 語其相應。四則 警其上慢。五 則 誡其
T51n2076_p0241c22║ 疎怠。六 則 重出觀體。七則 明其是非。八 則 簡
T51n2076_p0241c23║ 其詮旨。九則 觸途成觀。十則 妙契玄源。
T51n2076_p0241c24║ 第一 言法爾者。夫心性虛通動 靜之 源莫二 。
T51n2076_p0241c25║ 真如絕慮緣計之 念非殊。惑見紛馳。窮之 則
T51n2076_p0241c26║ 唯一 寂。靈源不狀。鑒之 則 以 千差。千差不同。
T51n2076_p0241c27║ 法眼之 名自立。一 寂非異。慧眼之 號斯存。理
T51n2076_p0241c28║ 量雙銷。佛眼之 功 圓著。是以 三諦一 境。法身
T51n2076_p0241c29║ 之 理常清。三智一 心般若之 明常照。境智冥
T51n2076_p0242a01║ 合解脫之 應隨機。非縱非橫圓伊 之 道玄會。
T51n2076_p0242a02║ 故知三德妙性宛爾無乖 一 心。深廣難思何
T51n2076_p0242a03║ 出要而非路。是以 即心為道者。可謂尋流而
T51n2076_p0242a04║ 得源。
T51n2076_p0242a05║ 第二 出其觀體者。只知一 念即空不空非空
T51n2076_p0242a06║ 非不空。
T51n2076_p0242a07║ 第三語其相應者。心與空相應。則 譏毀讚譽
T51n2076_p0242a08║ 何 憂何 喜。身與空相應。則 刀 割 香塗何 苦何
T51n2076_p0242a09║ 樂。依報與空相應。則 施與劫 奪何 得何 失。心
T51n2076_p0242a10║ 與空不空相應則 愛見都忘慈悲普救。身與
T51n2076_p0242a11║ 空不空相應。則 內同枯木外現威儀 。依報與
T51n2076_p0242a12║ 空不空相應。則 永絕貪求資財給濟。心與空
T51n2076_p0242a13║ 不空非空非不空相應。則 實相初 明開佛知
T51n2076_p0242a14║ 見。身與空不空非空非不空相應。則 一 塵入
T51n2076_p0242a15║ 正受。諸塵三昧起。依報與空不空非空非不
T51n2076_p0242a16║ 空相應。則 香臺寶閣嚴土化生。
T51n2076_p0242a17║ 第四警其上慢者。若不爾者則 未相應也。
T51n2076_p0242a18║ 第五 誡其疎怠者。然渡海應上船。非船何 以
T51n2076_p0242a19║ 能渡。修 心必須入 觀。非觀何 以 明心。心尚未
T51n2076_p0242a20║ 明相應何 日。思之 勿 自恃也。
T51n2076_p0242a21║ 第六 重出觀體者。只知一 念即空不空非有
T51n2076_p0242a22║ 非無。不知即念即空不空非非有非非無。
T51n2076_p0242a23║ 第七明其是非者。心不是有。心不是無。心
T51n2076_p0242a24║ 不非有。心不非無。是有是無即墮是。非有
T51n2076_p0242a25║ 非無即墮非。如是只是是非之 非。未是非是
T51n2076_p0242a26║ 非非之 是。今以 雙非破兩是。是破非是猶是
T51n2076_p0242a27║ 非。又以 雙非破兩非。非破非非即是是。如是
T51n2076_p0242a28║ 只是非是非非之 是。未是不非不不非不是
T51n2076_p0242a29║ 不不是。是非之 惑綿微難見。神清慮靜細而
T51n2076_p0242b01║ 研之 。
T51n2076_p0242b02║ 第八 簡其詮旨者。然而至理無言。假文言以
T51n2076_p0242b03║ 明其旨。旨宗非觀。藉修 觀以 會其宗。若旨之
T51n2076_p0242b04║ 未明。則 言之 未的。若宗之 未會。則 觀之 未深。
T51n2076_p0242b05║ 深觀乃會其宗。的言必明其旨。旨宗既其明
T51n2076_p0242b06║ 會。旨觀何 得復存耶。
T51n2076_p0242b07║ 第九觸途成觀者。夫再 演言詞重標觀體。欲
T51n2076_p0242b08║ 明宗旨無異言觀。有逐方移。方移則 言理無
T51n2076_p0242b09║ 差。無差則 觀旨不異。不異之 旨即理。無差之
T51n2076_p0242b10║ 理即宗。旨一 而二 名言觀明其弄胤耳。
T51n2076_p0242b11║ 第十妙契玄源者。夫悟心之 士。寧執觀而迷
T51n2076_p0242b12║ 旨。達教之 人。豈滯言而惑理。理明則 言語道
T51n2076_p0242b13║ 斷。何 言之 能議。旨會則 心行處滅。何 觀之 能
T51n2076_p0242b14║ 思。心言不能思議者。可謂妙契寰中矣。
T51n2076_p0242b15║ 師先天二 年十月十七日安坐示滅。十一 月
T51n2076_p0242b16║ 十三日塔于西山之 陽。勅 諡無相大師。塔曰
T51n2076_p0242b17║ 淨光 。宋朝淳化中太宗皇帝詔本州重修 龕
T51n2076_p0242b18║ 塔。
T51n2076_p0242b19║ 司空山本淨禪師者絳州人也。姓張氏。幼歲
T51n2076_p0242b20║ 披緇于曹谿之 室受記。隸司空山無相寺。唐
T51n2076_p0242b21║ 天寶三年玄宗遣中使楊光 庭入 山采常春
T51n2076_p0242b22║ 藤。因造丈 室禮問曰。弟子慕直斯久 。願和尚
T51n2076_p0242b23║ 慈悲略垂開示。師曰。天下禪宗碩學咸會京
T51n2076_p0242b24║ 師。天使歸朝足可咨決。貧道隈山傍水無所
T51n2076_p0242b25║ 用心。光 庭泣拜。師曰。休禮貧道。天使為求佛
T51n2076_p0242b26║ 邪問道邪。曰弟子智識昏昧。未審佛之 與道
T51n2076_p0242b27║ 其議云 何 。師曰。若欲求佛即心是佛。若欲會
T51n2076_p0242b28║ 道無心是道。曰云 何 即心是佛。師曰。佛因心
T51n2076_p0242b29║ 悟心以 佛彰。若悟無心佛亦不有。曰云 何 無
T51n2076_p0242c01║ 心是道。師曰。道本無心無心名道。若了 無心
T51n2076_p0242c02║ 無心即道。光 庭作禮信 受。既迴闕。庭具 以 山
T51n2076_p0242c03║ 中所遇奏聞。即勅 光 庭詔師。十二 月十三
T51n2076_p0242c04║ 日到 京勅 住 白蓮亭。越明年正月十五 日召
T51n2076_p0242c05║ 兩街名僧 碩學。赴內道場與師闡揚佛理。時
T51n2076_p0242c06║ 有遠禪師者。抗聲謂師曰。今對聖上校量宗
T51n2076_p0242c07║ 旨。應須直問直答不假繁辭。只如禪師所見
T51n2076_p0242c08║ 以 何 為道。師答曰。無心是道。遠曰。道因心
T51n2076_p0242c09║ 有。何 得言無心是道。師曰。道本無名因心名
T51n2076_p0242c10║ 道。心名若有道不虛然。窮心既無道憑何 立。
T51n2076_p0242c11║ 二 俱 虛妄總是假名。遠曰。禪師見有身心是
T51n2076_p0242c12║ 道以 否。師曰。山僧 身心本來是道。曰適言
T51n2076_p0242c13║ 無心是道。今又言身心本來是道。豈不相違。
T51n2076_p0242c14║ 師曰。無心是道心泯道無。心道一 如故言無
T51n2076_p0242c15║ 心是道。身心本來是道。道亦本是身心。身心
T51n2076_p0242c16║ 本既是空。道亦窮源無有。曰觀禪師形質甚
T51n2076_p0242c17║ 小。却會此理。師曰。大德。只見山僧 相。不見
T51n2076_p0242c18║ 山僧 無相。見相者是大德所見。經云 。凡所有
T51n2076_p0242c19║ 相皆是虛妄。若見諸相非相。即悟其道。若以
T51n2076_p0242c20║ 相為實窮劫 不能悟道。曰今請禪師於相上
T51n2076_p0242c21║ 說於無相。師曰。淨名經云 。四大無主 身亦無
T51n2076_p0242c22║ 我。無我所見與道相應。大德。若以 四大有主
T51n2076_p0242c23║ 是我。若有我見窮劫 不可會道也。遠公 聞語
T51n2076_p0242c24║ 失色逡巡避席。師有偈曰。
T51n2076_p0242c25║ 四大無主 復如水 遇曲逢直無彼此
T51n2076_p0242c26║ 淨穢兩處不生心 壅決何 曾有二 意
T51n2076_p0242c27║ 觸境但 似 水無心 在世 縱橫有何 事
T51n2076_p0242c28║ 復云 。一 大如是四大亦然。若明四大無主 。即
T51n2076_p0242c29║ 悟無心。若了 無心自然契道。又有志明禪師
T51n2076_p0243a01║ 者。問曰。若言無心是道。瓦礫無心亦應是道。
T51n2076_p0243a02║ 又云 。身心本來是道。四生十類皆有身心亦
T51n2076_p0243a03║ 應是道。師曰。大德若作見聞覺知之 解。與道
T51n2076_p0243a04║ 懸殊。即是求見聞覺知之 者。非是求道之 人。
T51n2076_p0243a05║ 經云 。無眼耳鼻舌身意。六 根尚無見聞覺知
T51n2076_p0243a06║ 憑何 而立。窮本不有何 處存心。焉得不同草
T51n2076_p0243a07║ 木瓦礫。志明杜口而退。師又有偈曰。
T51n2076_p0243a08║ 見聞覺知無障礙 聲香味觸常三昧
T51n2076_p0243a09║ 如鳥空中只麼飛 無取無捨無憎愛
T51n2076_p0243a10║ 若會應處本無心 始得名為觀自在
T51n2076_p0243a11║ 又有真禪師者。問云 。道既無心佛有心否。佛
T51n2076_p0243a12║ 之 與道是一 是二 。師曰。不一 不異。曰佛度眾
T51n2076_p0243a13║ 生為有心故。道不度人為無心故。一 度一 不
T51n2076_p0243a14║ 度。何 得無二 。師曰。若言佛度眾生道無度者。
T51n2076_p0243a15║ 此是大德妄生二 見。如山僧 即不然。佛是虛
T51n2076_p0243a16║ 名道亦妄立。二 俱 不實總是假名。一 假之 中
T51n2076_p0243a17║ 何 分二 。問曰。佛之 與道從是假名。當立名時。
T51n2076_p0243a18║ 是誰為立。若有立者何 得言無。師曰。佛之 與
T51n2076_p0243a19║ 道因心而立。推窮立心心亦是無。心既是無
T51n2076_p0243a20║ 即悟二 俱 不實。知如夢幻即悟本空。彊立佛
T51n2076_p0243a21║ 道二 名。此是二 乘人見解。師乃說無修 無作。
T51n2076_p0243a22║ 偈曰。
T51n2076_p0243a23║ 見道方修 道 不見復何 修
T51n2076_p0243a24║ 道性如虛空 虛空何 所修
T51n2076_p0243a25║ 遍觀修 道者 撥火覓浮漚
T51n2076_p0243a26║ 但 看弄傀儡 線斷一 時休
T51n2076_p0243a27║ 又有法空禪師者。問曰。佛之 與道俱 是假名。
T51n2076_p0243a28║ 十二 分教亦應不實。何 以 從前 尊宿皆言修
T51n2076_p0243a29║ 道。師曰。大德錯會經意。道本無修 大德彊修 。
T51n2076_p0243b01║ 道本無作大德彊作。道本無事 彊生多事 。道
T51n2076_p0243b02║ 本無知於中彊知。如此見解與道相違。從前
T51n2076_p0243b03║ 尊宿不應如是。自是大德不會。請思之 。師又
T51n2076_p0243b04║ 有偈曰。
T51n2076_p0243b05║ 道體本無修 不修 自合道
T51n2076_p0243b06║ 若起修 道心 此人不會道
T51n2076_p0243b07║ 棄却一 真性 却入 鬧浩浩
T51n2076_p0243b08║ 忽逢修 道人 第一 莫向道
T51n2076_p0243b09║ 又有安禪師者。問曰。道既假名佛云 妄立。十
T51n2076_p0243b10║ 二 分教亦是接物度生。一 切是妄以 何 為真。
T51n2076_p0243b11║ 師曰。為有妄故將真對妄。推窮妄性本空。真
T51n2076_p0243b12║ 亦何 曾有故。故知真妄總是假名。二 事 對治
T51n2076_p0243b13║ 都無實體。窮其根本一 切皆空。曰既言一 切
T51n2076_p0243b14║ 是妄。妄亦同真。真妄無殊。復是何 物。師曰。
T51n2076_p0243b15║ 若言何 物。何 物亦妄。經云 。無相似 無比況。言
T51n2076_p0243b16║ 語道斷如鳥飛空。安公 慚伏不知所措。師又
T51n2076_p0243b17║ 有偈曰。
T51n2076_p0243b18║ 推真真無相 窮妄妄無形
T51n2076_p0243b19║ 返觀推窮心 知心亦假名
T51n2076_p0243b20║ 會道亦如此 到 頭亦只寧
T51n2076_p0243b21║ 又有達性禪師者。問曰。禪是至妙至微。真妄
T51n2076_p0243b22║ 雙泯佛道兩亡。修 行性空名相不實。世 界如
T51n2076_p0243b23║ 幻一 切假名。作此解時不可斷絕眾生善惡
T51n2076_p0243b24║ 二 根。師曰。善惡二 根皆因心有。窮心若有根
T51n2076_p0243b25║ 亦非虛。推心既無根因何 立。經云 。善不善法
T51n2076_p0243b26║ 從心化生。善惡業緣本無有實。師又有偈曰。
T51n2076_p0243b27║ 善既從心生 惡豈離心有
T51n2076_p0243b28║ 善惡是外緣 於心實不有
T51n2076_p0243b29║ 捨惡送何 處 取善令誰守
T51n2076_p0243c01║ 傷 嗟二 見人 攀緣兩頭走
T51n2076_p0243c02║ 若悟本無心 始悔從前 咎
T51n2076_p0243c03║ 又有近臣。問曰。此身從何 而來。百年之 後復
T51n2076_p0243c04║ 歸何 處。師曰。如人夢時從何 而來。睡覺時從
T51n2076_p0243c05║ 何 而去。曰夢時不可言無。既覺不可言有。雖
T51n2076_p0243c06║ 有有無來往無所。師曰。貧道此身亦如其夢。
T51n2076_p0243c07║ 又有偈曰。
T51n2076_p0243c08║ 視生如在夢 夢裏實是鬧
T51n2076_p0243c09║ 忽覺萬事 休 還同睡時悟
T51n2076_p0243c10║ 智者會悟夢 迷人信 夢鬧
T51n2076_p0243c11║ 會夢如兩般 一 悟無別 悟
T51n2076_p0243c12║ 富貴與貧賤 更亦無別 路
T51n2076_p0243c13║ 上元 二 年五 月五 日歸寂。勅 諡大曉禪師。
T51n2076_p0243c14║ 婺州玄策禪師者婺州金華人也。出家遊方
T51n2076_p0243c15║ 屆于河朔。有智隍禪師者。曾謁黃梅五 祖。庵
T51n2076_p0243c16║ 居二 十年自謂正受。師知隍所得未真。往問
T51n2076_p0243c17║ 曰。汝坐於此作麼。隍曰入 定。師曰。汝言入
T51n2076_p0243c18║ 定。有心耶無心耶。若有心者一 切蠢動 之 類
T51n2076_p0243c19║ 皆應得定。若無心者一 切草木之 流亦合得
T51n2076_p0243c20║ 定。曰我正入 定時。則 不見有有無之 心。師曰。
T51n2076_p0243c21║ 既不見有有無之 心。即是常定。何 有出入 。若
T51n2076_p0243c22║ 有出入 則 非大定。隍無語良久 。問師嗣誰。師
T51n2076_p0243c23║ 曰。我師曹谿六 祖。曰六 祖以 何 為禪定。師曰。
T51n2076_p0243c24║ 我師云 。夫妙湛圓寂體用如如。五 陰本空六
T51n2076_p0243c25║ 塵非有。不出不入 不定不亂 。禪性無住 離住
T51n2076_p0243c26║ 禪寂。禪性無生離生禪想。心如虛空亦無虛
T51n2076_p0243c27║ 空之 量。隍聞此說。遂造于曹谿請決疑翳。
T51n2076_p0243c28║ 而祖意與師冥 符。隍始開悟。師後却歸金華。
T51n2076_p0243c29║ 大開法席。
T51n2076_p0244a01║ 曹谿令韜禪師者吉州人也。姓張氏。依六 祖
T51n2076_p0244a02║ 出家。未嘗離左右。祖歸寂遂為衣塔主 。唐開
T51n2076_p0244a03║ 元 四年玄宗聆其德風詔令赴闕。師辭疾不
T51n2076_p0244a04║ 起。上元 元 年肅宗遣使取傳法衣入 內供 養。
T51n2076_p0244a05║ 仍勅 師隨衣入 朝。師亦以 疾辭。終于本山。壽
T51n2076_p0244a06║ 九十五 。勅 諡大曉禪師。
T51n2076_p0244a07║ 西京光 宅寺慧忠國師者越州諸暨人也。姓
T51n2076_p0244a08║ 冉 氏。自受心印居南陽白崖山黨子谷。四十
T51n2076_p0244a09║ 餘祀不下山門。道行聞于帝里。唐肅宗上元
T51n2076_p0244a10║ 二 年勅 中使孫朝進。齎詔徵赴京。待以 師禮。
T51n2076_p0244a11║ 初 居千福寺西禪院。及代 宗臨御復迎止光
T51n2076_p0244a12║ 宅精藍。十有六 載隨機說法。時有西天大耳
T51n2076_p0244a13║ 三藏。到 京云 。得他心慧眼。帝勅 令與國師試
T51n2076_p0244a14║ 驗。三藏才見師便 禮拜立于右邊。師問曰。
T51n2076_p0244a15║ 汝得他心通耶。對曰。不敢。師曰。汝道老僧 即
T51n2076_p0244a16║ 今在什麼處。曰和尚是一 國之 師。何 得却去
T51n2076_p0244a17║ 西川看競渡。師再 問。汝道老僧 即今在什麼
T51n2076_p0244a18║ 處。曰和尚是一 國之 師。何 得却在天津橋上
T51n2076_p0244a19║ 看弄猢猻。師第三問語亦同前 。三藏良久 罔
T51n2076_p0244a20║ 知去處。師叱曰。遮野狐精。他心通在什麼
T51n2076_p0244a21║ 處。三藏無對(僧 問。仰山曰。大耳三藏第三度為什麼不見國師。仰山曰。前 兩度是涉境心。
T51n2076_p0244a22║ 後入 自受用三昧。所以 不見。又有僧 舉前 語問玄沙。玄沙曰。汝道前 兩度還見麼。玄覺云 。前 兩度若見。後來為什
T51n2076_p0244a23║ 麼不見。且道利 害在什麼處。僧 問趙州曰。大耳三藏第三度不見國師。未審國師在什麼處。趙州云 。在三藏鼻孔
T51n2076_p0244a24║ 上。僧 問玄沙。既在鼻孔上。為什麼不見。玄沙云 。只為太近)一 日喚侍 者。侍 者應
T51n2076_p0244a25║ 諾。如是三召皆應諾。師曰。將謂吾孤負汝。却
T51n2076_p0244a26║ 是汝孤負吾(僧 問玄沙。國師喚侍 者意作麼生。玄沙云 。却是侍 者會。雲居錫云 。且道侍 者
T51n2076_p0244a27║ 會不會。若道會。國師又道汝孤負吾。若道不會。玄沙又道却是侍 者會。且作麼生商量。玄覺徵問僧 。什麼是侍 者
T51n2076_p0244a28║ 會處。僧 云 。若不會爭解恁麼應玄覺云 。汝少會在。又云 。若於這裏商量得去。便 見玄沙。僧 問法眼。國師喚侍 者意
T51n2076_p0244b01║ 作麼生。法眼云 。且去別 時來。雲居錫云 。法眼恁麼道。為復明國師意不明國師意。僧 問趙州。國師喚侍 者意作麼
T51n2076_p0244b02║ 生。趙州云 。如人暗裏書字。字雖不成文彩已彰)南泉到 參。師問。什麼處
T51n2076_p0244b03║ 來。對曰江西來。師曰。還將得馬師真來否。曰
T51n2076_p0244b04║ 只遮是。師曰。背後底。南泉便 休(長慶稜云 。大似 不知。
T51n2076_p0244b05║ 保 福展云 。幾不到 和尚此間。雲居錫云 。此二 尊者盡扶背後。只如南泉休去。為當扶面前 扶背後)麻谷
T51n2076_p0244b06║ 到 參繞禪床三匝於師前 振錫而立。師曰。既
T51n2076_p0244b07║ 如是何 用更見貧道。麻谷又振錫。師叱曰。遮
T51n2076_p0244b08║ 野狐精出去。師每示眾云 。禪宗學者。應遵佛
T51n2076_p0244b09║ 語一 乘了 義契自心源。不了 義者互 不相許。
T51n2076_p0244b10║ 如獅子身蟲。夫為人師者若涉名利 。別 開
T51n2076_p0244b11║ 異端則 自他何 益。如世 大匠斤斧不傷 其手。
T51n2076_p0244b12║ 香象所負非驢能堪。有僧 問。若為得成佛去。
T51n2076_p0244b13║ 師曰。佛與眾生一 時放却當處解脫。問作麼
T51n2076_p0244b14║ 生得相應去。師云 。善惡不思自見佛性。問若
T51n2076_p0244b15║ 為得證法身。師曰。越毘盧之 境界。曰清淨法
T51n2076_p0244b16║ 身作麼生得。師曰。不著佛求耳。問阿那箇是
T51n2076_p0244b17║ 佛。師曰。即心是佛。曰心有煩惱否。師曰。煩
T51n2076_p0244b18║ 惱性自離。曰豈不斷耶。師曰。斷煩惱者即名
T51n2076_p0244b19║ 二 乘。煩惱不生名大涅槃。問坐禪看靜此復
T51n2076_p0244b20║ 若為。師曰。不垢不淨。寧用起心而看淨相。又
T51n2076_p0244b21║ 問。禪師見十方虛空是法身否。師曰。以 想心
T51n2076_p0244b22║ 取之 是顛倒見。問即心是佛可更修 萬行否。
T51n2076_p0244b23║ 師曰。諸聖皆具 二 嚴。豈撥無因果耶。又曰。我
T51n2076_p0244b24║ 今答汝窮劫 不盡。言多去道遠矣。所以 道。說
T51n2076_p0244b25║ 法有所得斯則 野干鳴。說法無所得。是名師
T51n2076_p0244b26║ 子吼。南陽張濆行者問。伏承和尚說無情說
T51n2076_p0244b27║ 法。某甲未體其事 。乞和尚垂示。師曰。汝若問
T51n2076_p0244b28║ 無情說法。解他無情方得聞我說法。汝但 聞
T51n2076_p0244b29║ 取無情說法去。濆曰。只約如今有情方便 之
T51n2076_p0244c01║ 中。如何 是無情因緣。師曰。如今一 切動 用之
T51n2076_p0244c02║ 中。但 凡聖兩流都無少分起滅。便 是出識不
T51n2076_p0244c03║ 屬有無。熾然見覺。只聞無其情識繫執。所以
T51n2076_p0244c04║ 六 祖云 。六 根對境分別 非識。有僧 到 參禮。師
T51n2076_p0244c05║ 問。蘊何 事 業。曰講金剛 經。師曰。最初 兩字是
T51n2076_p0244c06║ 什麼。曰如是。師曰。是什麼無對。有人問。如
T51n2076_p0244c07║ 何 是解脫。師曰。諸法不相到 當處解脫。曰恁
T51n2076_p0244c08║ 麼即斷去也。師曰。向汝道諸法不相到 斷什
T51n2076_p0244c09║ 麼。師見僧 來。以 手作圓相。相中書日字。僧 無
T51n2076_p0244c10║ 對。師問本淨禪師。汝已後見奇特言語如何
T51n2076_p0244c11║ 淨曰。無一 念心愛。師曰。是汝屋裏事 。肅宗問。
T51n2076_p0244c12║ 師得何 法。師曰。陛下見空中一 片雲麼。帝曰
T51n2076_p0244c13║ 見。師曰。釘釘著懸掛著。又問。如何 是十身調
T51n2076_p0244c14║ 御。師乃起立曰。還會麼。曰不會。師曰。與老
T51n2076_p0244c15║ 僧 過淨瓶來。又曰。如何 是無諍三昧。師曰。檀
T51n2076_p0244c16║ 越蹋毘盧頂上行。曰此意如何 。師曰。莫認自
T51n2076_p0244c17║ 己清淨法身。又問師。師都不視之 。曰朕是
T51n2076_p0244c18║ 大唐天子。師何 以 殊不顧視。師曰。還見虛空
T51n2076_p0244c19║ 麼。曰見。師曰。他還眨目視陛下否。魚軍容
T51n2076_p0244c20║ 問。師住 白崖山。十二 時中如何 修 道。師喚童
T51n2076_p0244c21║ 子來。摩頂曰。惺惺直然惺惺。歷歷直然歷歷。
T51n2076_p0244c22║ 已後莫受人謾。師與紫璘供 奉論義。既陞坐。
T51n2076_p0244c23║ 供 奉曰。請師立義某甲破。師曰。立義竟。供 奉
T51n2076_p0244c24║ 曰。是什麼義。師曰。果然不見。非公 境界。便
T51n2076_p0244c25║ 下坐。一 日師問紫璘供 奉。佛是什麼義。曰是
T51n2076_p0244c26║ 覺義。師曰。佛曾迷否。曰不曾迷。師曰。用覺
T51n2076_p0244c27║ 作麼無對。又問。如何 是實相。師曰。把將虛
T51n2076_p0244c28║ 底來。曰虛底不可得。師曰。虛底尚不可得。問
T51n2076_p0244c29║ 實相作麼。僧 問。如何 是佛法大意。師曰。文殊
T51n2076_p0245a01║ 堂裏萬菩薩。曰學人不會。師曰。大悲千手眼。
T51n2076_p0245a02║ 耽源問。百年後有人問極則 事 作麼生。師曰。
T51n2076_p0245a03║ 幸自可憐生。須要箇護身符子作麼。師以 化
T51n2076_p0245a04║ 緣將畢涅槃時至。乃辭代 宗。代 宗曰。師滅度
T51n2076_p0245a05║ 後弟子將何 所記。師曰。告檀越。造取一 所無
T51n2076_p0245a06║ 縫塔。曰就師請取塔樣。師良久 曰。會麼。曰
T51n2076_p0245a07║ 不會。師曰。貧道去後有侍 者應真。却知此事 。
T51n2076_p0245a08║ 大歷十年十二 月九日右脅長往。弟子奉靈
T51n2076_p0245a09║ 儀 於黨子谷建塔。勅 諡大證禪師。代 宗後詔
T51n2076_p0245a10║ 應真入 內舉問前 語。真良久 曰。聖上會麼。曰
T51n2076_p0245a11║ 不會。真述偈曰。
T51n2076_p0245a12║ 湘之 南 潭之 北 中有黃金充 一 國
T51n2076_p0245a13║ 無影樹下合同船 瑠璃殿上無知識
T51n2076_p0245a14║ 應真後住 耽源山。
T51n2076_p0245a15║ 西京荷澤神會禪師者襄陽人也。姓高氏。年
T51n2076_p0245a16║ 十四為沙彌謁六 祖。祖曰。知識遠來大艱辛
T51n2076_p0245a17║ 將本來否。若有本則 合識主 。試說看。師曰。以
T51n2076_p0245a18║ 無住 為本。見即是主 。祖曰。遮沙彌爭合取
T51n2076_p0245a19║ 次語。便 以 杖打。師於杖下思惟曰。大善知識
T51n2076_p0245a20║ 歷劫 難逢。今既得遇。豈惜身命。自此給侍 。他
T51n2076_p0245a21║ 日祖告眾曰。吾有一 物無頭無尾無名無字
T51n2076_p0245a22║ 無背無面。諸人還識否。師乃出曰。是諸佛之
T51n2076_p0245a23║ 本原。神會之 佛性。祖曰。向汝道無名無字。
T51n2076_p0245a24║ 汝便 喚本原佛性。師禮拜而退。師尋往西京
T51n2076_p0245a25║ 受戒。唐景龍中却歸曹谿。祖滅後二 十年間。
T51n2076_p0245a26║ 曹谿頓旨沈廢於荊吳。嵩嶽漸門盛行於秦
T51n2076_p0245a27║ 洛。乃入 京。天寶四年方定兩宗(南能頓宗北秀漸教)乃著
T51n2076_p0245a28║ 顯宗記盛行于世 。一 日鄉信 至報二 親亡。師
T51n2076_p0245a29║ 入 堂白槌曰。父母俱 喪。請大眾念摩訶般
T51n2076_p0245b01║ 若。眾纔集師便 打槌曰。勞 煩大眾。師於上元
T51n2076_p0245b02║ 元 年五 月十三日中夜奄然而化。俗 壽七十
T51n2076_p0245b03║ 五 。二 年建塔於洛京龍門。勅 於塔所置寶應
T51n2076_p0245b04║ 寺。大歷五 年賜號真宗般若傳法之 堂。七年
T51n2076_p0245b05║ 又賜般若大師之 塔。
T51n2076_p0245b06║ 有僧 舉臥輪禪師偈云 。
T51n2076_p0245b07║ 臥輪有伎 倆 能斷百思想
T51n2076_p0245b08║ 對境心不起 菩提日日長
T51n2076_p0245b09║ 六 祖大師聞之 曰。此偈未明心地。若依而行
T51n2076_p0245b10║ 之 。是加 繫縛因。示一 偈曰。
T51n2076_p0245b11║ 慧能沒伎 倆 不斷百思想
T51n2076_p0245b12║ 對境心數起 菩提作麼長
T51n2076_p0245b13║ (此二 偈諸方多舉故附於卷末。臥輪者非名即住 處也)。
T51n2076_p0245b14║ 景德傳燈錄卷第五
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 30 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (15.421 chữ)
_______________
TỪ ĐIỂN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI HỌC TIẾNG ANH
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
BẢN BÌA CỨNG (HARDCOVER)
1200 trang - 54.99 USD
BẢN BÌA THƯỜNG (PAPERBACK)
1200 trang - 45.99 USD
BẢN BÌA CỨNG (HARDCOVER)
728 trang - 29.99 USD
BẢN BÌA THƯỜNG (PAPERBACK)
728 trang - 22.99 USD
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.141.12.30 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập